道：“朕，朕可是堂堂子。”

    就听商容道：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

    吴空点头：“准卿奏章。”

    忽觉有点不对劲。

    依照《封神演义》原著，女娲气运坐镇大商，但居然因为纣王一首歪诗而大怒，派下轩辕坟狐妖前来祸乱大商朝纲？

    怎么想都不对劲。

    是百姓祭祀女娲，她庇护的也是大商百姓。这纣王向来不祀，而且，就算有罪，灭了商纣一个就行，何苦还要让百姓生灵涂炭？

    如果女娲是一个凶神，那还合理。但上古炼石补，有传言还是舍身补来着。之后又一直庇护人族。如果最初无她相助，人族根本无法在妖魔横行的上古延存到后世。

    那是一方声名煊赫万古的善神。就算是凶神，也不至于为一个不相干的大王而去灭掉祭祀自己的芸芸百姓啊，何况善神？气运云云，何人所定？神话时代，神庇未散，气运不散。人道时代，人心未散，气运不散。

    而且，商纣王在那女娲宫中题的诗，也不对劲。先不堂堂大王岂会被一具泥塑给迷得神魂颠倒，令人不可思议。更离谱的是，春秋孔子整理诗经，那诗还是古意十足，怎么商纣王这里的诗，比诗经还“新潮”？

    按照历史，商夏以前，华夏祭祀地四方鬼神，如某些少数民众，重祀各方鬼神。至大商一代，则祀正神女娲。女娲之后……祀神为次，祀祖为上。

    周朝始，妖踪罕见，就连麒麟之类的圣兽也越来越少见。人族崛起，祭祀祖先，比起祭祀诸神更重要。为推崇祭祖，周公旦设周礼，还把族祀弄得极隆重。

    简单地，商朝之时，算是神话时代末期，商朝之后，才是真正的人族为主的人道时代。

    整部《封神演义》，也跟《西游记》一样，有太多莫明其妙的东西。如果不是bug满飞，就是内部蕴含着重重阴谋。

    “还有，这个世界逆转出来的‘封神世界’也相当古怪……纣王之所以敢在女娲宫对女娲神像不敬，不就是因为太师闻仲出征，不在朝中吗？现在这个叫闻仲的老家伙，怎么回事？就呆在纣王身旁？这才第一回故事啊，封神演义的剧情还没正式开始，居然就歪了？有点离谱啊。”(未完待续。)