不信任，换了自己还未必有胆色做这样的事情。

    尽管赵贵也有着对女真人的刻骨仇恨，但如果不是逼到痉，他仍然没有胆量去反抗。

    更大的原因就是找不到反抗的力量，自己太弱了，女真人太强了，反抗不仅会瞬间叫自己丧命，还会连累到自己的家人。

    这也是很多豪杰好汉根本不敢反抗的原因所在，哪怕是死，也不愿连累亲人。

    更多的人疡逃亡，寻找可以叫自己参与进去的报仇的组织，东江镇里有大量与女真人有刻骨仇恨的辽东人，他们不要军饷，手持木棍，只要是在大明总兵官的旗帜之下就愿意与女真人元奋战。

    如果没有李明礼的介入，或是说没有和记，李明礼和赵贵可能在未来也是东江镇兵中的一员，最终不是死在战场上就是后来崇祯年间的东江内乱里头，要不然就是跟着李九成和孔有德一起在吴桥兵变造反，最终可耻的投向了女真人的怀抱，为了生存下去，或者说为了富贵，抛掉了国仇家恨。

    赵贵几乎是第一时间就答应下来，连一丁点犹豫都没有。

    等李明礼告诉他有一条相当稳固的逃跑路线，专门有人负责在危急关头时撤走家属时，赵贵的心里就更加笃定了。

    这一次的草原之行，赵贵这个老实巴交的前大明辽东军户，现在的女真八旗的蒙古左翼章京户下包衣，居然成了一个女真与和记双方都信用的间谍。

    当然，在和记那边李明礼谈过话之后，赵贵就有了一个编号，相当的长，要花赵贵很长时间才背的下来。

    没有这个编号，赵贵就不能算是正式的军情人员，有了这个编号，和记就承认他的身份，从他加入的那一刻起就有军饷和功劳积累。

    李明礼对赵贵描述过草原上的情形，大片的土地，屯堡，城市，人们活的很轻松，被保护和关爱着。

    士兵们也过的和军官一样富足，并且没有人敢欺负他们，每个人都凭劳力和智慧活的很好，甚至伤残的军人也会得到相当妥善的照顾，每天吃的好睡的饱，穿的暖和的袄子睡在暖和的房间里，不需要为生活操一点心。

    在湿漉漉的河边听李明礼讲这样的话，赵贵感觉李明礼脑子有些坏掉了。

    虽然这样的事是每个人的期盼，但总不能拿这样的事来哄他老赵？

    已经四十多岁的人了，怎么可能被这种哄孝的话给骗了？

    就算和记仁义，赵贵也不相信李明礼说的东西，赵贵接触过白莲教徒，感觉李明礼说的比那些相信弥勒再生的蠢货还要玄乎。

    到了草原，进入和记的地盘之后，赵贵才知道李明礼说的是真的。

    到处是大片开垦好的土地，到处是生活富足的人群，不管是屯堡里的农民还是职业军人，或是那些商人，做手工活的，和记的各个部门的官吏们，还有那些做小买卖的，每个人的脸上都洋溢着十足的快乐神情。

    赵贵进入过屯堡里普通的农家，他感觉那些农民的生活水平比女真人没进来时的百户官也不差什么，不管是家里的环境摆设还是穿着和吃食，都不比当年他的百户差多少。

    不仅是蟹境舒服，从大的环境来说，屯堡里井井有条，各种大商行店铺在主街，然后巷子里都有各种的刑子，相当的方便。

    各处都很干净，有专门打扫卫生的人。

    每个屯堡看起来和大明的普通城池一样，各行各业都有，不同的就是人人都衣冠整洁，神态从容，表情都很富足和安宁。

    最早的军堡里的拽已经住了两年多，他们早就适应了在和记统治下的生活，相当的平等，充足的自由……在和记，人们有流动的自由，想在哪里淄在哪里住，只要付的起租金和自己的生活费用，不会违法犯纪就不会有人来管你。

    除非是签了长约