一行人做个邀请手势。

    潘森等人走入六班教室，坐在了后排准备好的听课桌子前。

    而同行的教委的同志趁机拉住校长，问道：“今到底有把握没？”

    校长咂咂嘴，道：“信心是有，把握就不好了。潘森本人对于华夏文化很精通，不比一般美国人。想要让他满意，有点难啊！但是我敢保证，要是我们一中都不行，整个泰市也不可能有行的了！”

    教委的人露出一丝笑容，：“好！有这种信心就可以！走，咱们进去。”

    然后跟校长迈步走进了教室。

    而讲台上，郑经难免有些紧张的宣布道：“上课。”

    即便是老教师，面对这种场合他仍然有些局促不安。毕竟这件事对一中的意义重大，成败全系在了他的身上。

    今郑经特意挑选了一篇跟西方思想接轨的课文，鲁迅先生的《呐喊》自序。

    这篇文章里传达的思想跟西方提倡的自由、民主基本类似，郑经觉得潘森应该会比较好接受。

    课程正式开始，郑经虽然品性不好，但是作为一中的语文老教师，其实还是有着相当不错的实力的。

    一正式上课，郑经就迅速进入角色，将一篇《呐喊》自序讲解的深入浅出，很完美的把文章中的意思解析给了学生。

    校长跟教委的人听得也是不住点头，觉得郑经表现的不错，算是完美发挥。

    可是两人偷偷看潘森一眼，却见潘森脸上没有一丝表情，只是跟课堂里的其他学生一样，端正坐着，时不时会做下笔记。

    也不知道他心里到底想的什么。

    无奈之下，校长跟教委的人只能继续等待，等待下课之后再询问潘森的意见。

    时间一分一秒过去，很快课堂就来到了尾声。

    郑经见时间差不多了，轻轻合上课本，准备将自己精心准备的一番收尾结束语背出来。

    他相信这是画龙点睛的一笔，必然能够得到潘森的认可。

    “诸位同学，《呐喊》一书包含了多个短篇集，而我们想要真正了解这篇自序，就必须要将所有短篇都读透。从1918年的《狂人日记》到19年的《社戏》。作品的选材，‘多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。’而当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，正如这篇自序所言，是人的“病态”的灵魂。

    正如古语所‘民可使由之，不可使知之’。旧社会愚民政策是鲁迅先生所极力反对的，也是跟国际思想所相悖的。‘铁屋子’作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，呐喊就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。鲁迅先生既是要唤醒铁屋子里的人们，也是为了给先行者们鼓劲，给他们慰藉，告诉他们：鲁迅与他们同在。

    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这篇写于94年前的文章对于今的我们仍然有着重大意义，督促着我们为了正义，为了公平而呐喊。鲁迅先生，与我们同在。”

    哗啦啦！

    在校长的带头下，整个教室里响起雷鸣般的掌声。

    六班学生一个个神情激动，好像真的被郑经的讲解感染了一样。

    全班都沉浸在一种深深的感动中。

    只有一个人例外。

    那就是潘森。

    潘森听了郑经最后一段结束语，似乎觉得哪里不对。眉头紧皱，不停在纸上写写画画着什么。

    看到这一幕，校长的心不由咯噔一下，暗道不好。

    果然，接着就见潘森缓缓举起手来，示意发言。

    “潘森先生，您有什么高见？请讲。”郑经讨好的道。