本。

    纯无的修行，可以简单的用六个字来描述觉知对视我感。

    关于于觉知的寻找、确定、锻炼。

    寻找：停止你的思想，你的思维，你的内在独白，内在乱七八糟的运转。让自己保持一种“空”和“静”的状态。

    确定：进入到一种纯粹的观察之中，内在不思不考，不评价，只是单纯的观察，去看，去感觉，去知晓。

    渐渐地让这种状态平静稳定下来，直到你能轻易进入并适应这种状态，这便是觉知的状态。

    锻炼：不断地观察，不带丝毫的评判，去向外观察，去向内观察，在观察的过程中注意内在和外在的影响。

    来自于内在的影响，主要是你的自我对话，自我思维潜意识运转，这些在觉知锻炼中都需要屏蔽，控制，舍弃。

    来自于外在的影响，主要是外在的大环境，初学者，需要寻找一个较为安静的环境来练习觉知。等你熟悉了觉知的状态，再慢慢的在一些不稳定的环境里进行觉知的锻炼，直到真正的纯粹熟练熟悉。

    关于我感：

    定义：一种个体存在的本质，是你之所存的根本。

    状态：我感是一种临在感，存在感。闭眼之后，那个无所立，无所放，却切实存在的你，便是我感。

    觉知对视我感的实例比喻：

    我感开始只是一个抽象的存在，“我”比作影子。如同正午的石头，没有影子，当阳光倾斜，影子出现了。

    影子出现的条件在正午已经具备了，阳光石头，只是角度不同。

    当生命体调整他的觉知角度，就可以得出那个影子。但是影子并非确切的存在，通过长时间的强化，将影子变成某种确切的存在。当阳光落下去，影子被刻画到了这个世界。

    多数人具备了诞生“我”的条件，只是觉知的角度不对，并且一生都从未去调整过自己的觉知，也无从发现这个“影子”。

    阳光就如同你们的觉知，首先，觉知必须强烈，排除思维，情绪，意识的干扰，只是纯粹的开始觉知一切。

    之后觉知需要一个正确的角度，这个角度就是，去不断尝试感觉那个空无的“我”，抽象的“我”。当角度合适时，就可以得到正确的影子，这就是第一步。

    修行纯无有成的最低标准：

    必须觉知对视我感达到一万时以上，方可凝聚出最为低级的纯无体。

    修行纯无成功前的三个阶段性标志：

    第一阶段，“我”的感觉变得显著并且强烈了，不再被意识和思想所覆盖而如从前般微弱。

    第二阶段，“我”的感觉变得更加显著，梦中依然可以感觉到“我”，这样梦中可以保持清醒。

    第三阶段，“我”的感觉逐步加深发生质变，你不再感觉到“我”，而是感觉到“是者”。

    第四阶段，“我”的感觉消失了，取而代之的是“是者”的感觉，

    现实如梦，梦如现实，可以在范围内改变现实的规则。”

    随着空间内闪烁着柔和微光的文字最终滚动消失，羽凡的意识也从功法空间退了出来。

    “看完一遍有何感想？”

    看到羽凡从功法空间出来，默声音平缓的问。

    “默前辈，你确定这个功法是真的？”

    听到默问自己话，羽凡皱着深深的眉头，反问。

    “这是本尊一手所创，当然是真。”

    闻言，默有些不明所以的回答。

    “可是我看了半，怎么看的似懂非懂，觉得乱七八糟的？”羽凡皱眉问。

    “呵呵，第一次接触纯无修行的生命基本上都会是你这样，似懂非懂。

    这是好事，表明纯无修行已经