做胎藏，把菩提树干用黄绸包裹，在四周镶砌石板，建成了一座聚莲塔。聚莲塔是宗喀莲花山最早的佛教建筑。

    “后来，大禅师仁钦宗哲坚赞根据佛菩萨的梦授，建起一座明代汉式宫殿，殿中用药泥塑造了一尊弥勒佛镀金坐像，佛像体高身伟，内部装有如来舍利子、舍利母、阿底峡大师的圣骨灵灰、释迦室利大师的法衣法物、宗喀巴大师的头发袈裟、宗喀巴父亲显现文殊菩萨像的额骨、来自印度和尼泊尔的释迦牟尼小铜像等。这是宗喀莲花山最早的佛寺，称为弥勒寺。

    “宗喀莲花山的山怀里，先有一塔，后有一寺，汉族的信民们为显得亲切，称‘塔’为‘塔儿’，跟‘寺’合起来，就成了‘塔儿寺’或‘塔尔寺’。而藏语沿用至今的称呼是‘衮奔贤巴林’，‘衮’是‘佛身像’，‘奔’是‘十万’，‘衮奔’就是‘十万佛身像’，‘贤巴林’是弥勒寺，合起来就是‘十万佛身弥勒洲’。”

    梅萨说：“‘圣门之内，万玛之踪’呢，什么意思？”

    香波王子说：“后来聚莲塔几经重建，又用佛殿覆盖，变成了如今耸立在大金瓦殿通风天井里的菩提大银塔。塔形巍峨，塔基宽阔，外壳是纯银，间有镏金装饰，镶嵌着许多玛瑙、珊瑚、青金石、绿松石。塔中上方，有一佛龛，环衬着大鹏、宝象、雄狮、祥龙、吉鹿、胜母，里面是头戴通人冠的宗喀巴镀金像。菩提大银塔是塔尔寺首屈一指的宝供神物，号称黄教第一塔、世界一庄严。

    “菩提大银塔从出现到现在已有六百多年，无论怎样改造重建，基座上都留着一道圣门，通往里面的菩提树和十万叶片、十万狮子吼佛像。圣门很少被人打开，在所有关于菩提大银塔的文献里，只有一次打开圣门的记录，那就是万玛活佛著的《尼玛·僧格》，他说大约在八十年前，因为要刮取菩提树的树脂作为圣胶粘连被盗后又回来的药泥佛头，寺院决定打开圣门，全体僧伽推举万玛活佛钻进圣门刮取圣胶。他完成任务出来时，发现一片叶子落在肩膀上，上面格外清晰地显现着一尊狮子吼佛像。”

    梅萨说：“‘圣门’清楚了，‘万玛’也基本清楚了，是不是可以这么理解：菩提大银塔的圣门之内，万玛活佛当初留下踪迹的地方，就是‘七度母之门’所在地？”

    香波王子说：“很可能是这样。因为紧接着就是‘伊卓拉姆吉’，‘吉’是‘德吉’的略称，‘德吉’就是幸福。比如‘卓玛吉’，就是‘幸福的度母’；‘伊卓拉姆吉’，就是‘幸福的伊卓拉姆’。‘伊卓拉姆’跟玛吉阿米、姬姬布赤、仁增旺姆一样，也出自仓央嘉措情歌。”说着他唱起来：

    心爱的伊卓拉姆，

    本是我猎人拿住，

    却被有权有势的官家，

    诺桑王子夺走。

    梅萨说：“仓央嘉措失恋了，音调这么悲凉。”

    香波王子说：“追求而不得，就叫失恋。这首情歌好像说的就是我，我有什么心境，就能发掘出什么‘授记’来。”

    梅萨立刻岔开了话题：“我发现你对塔尔寺很熟悉。”

    香波王子说：“所有跟仓央嘉措有关系的寺院，我都去过不止一次。在一些传说里，塔尔寺是仓央嘉措的归宿，他的尸骨曾在这里火化，火化时天空出现殊异的彩虹云朵，遗体渐渐变小，小到尺许，然后消失。这时出现众多天神天女，华服美饰，高奏仙乐，迎接仓央嘉措灵识南去，藏区南方是他转世的地方。”

    梅萨说：“那就赶紧走吧，青海塔尔寺。”

    这时他们发现，牧马人早已开动，朝着兰宁（兰州至西宁）高速公路开去。香波王子“咦”了一声说：“智美到底是宣谕法师的后代，早就知道我们要去哪里。”

    智美说：“我已经占卜过了，跟你说的一样。”

    但