自始至終，周佛海派的勢力一直咄咄逼人

    ，不然抗戰勝利時這一朝人的收場將不致如此。

    但汪先生還是保持他的尊嚴，無論外對日本，內對各派，他若說不可，便日

    本軍人亦要避他三舍，便周佛海亦還是畏懼的。汪先生到底是辛亥革命以來的人

    物，北伐當年他就做過國民政府第一任主席，現在亦仍是那樣火雜雜的人格，他

    的其實是大人的尊嚴，只覺他真是有地位的，這種地位倒不是做了主席就能有。

    後來汪先生去世，陳公博代理主席，對周佛海就完全沒有辦法，所以怎樣的現代

    政治，亦還是人存則昌。

    我不喜周佛海他們的不忠於汪先生。其實誰亦沒有對領袖宣誓效忠的義務的

    ，若有志氣，是雖造反亦可的，我只不喜周佛海他們的沒有志氣而有野心，在人

    前那種觸目的霸佔僭越的存在。所以我與他們為事還在其次，而寧是不喜他們的

    為人。

    周佛海有湖南人的熱情才氣，本性倒是個豪爽的，但是當過共產黨員的人精

    神上有一種空虛，而又無忌憚。日本在太平洋上軍事逆轉，王克敏的華北政務委

    員會始尊重南京，汪先生派周佛海前往宣喻中央意旨，他到北平威勢暄赫，自言

    書生有今天的顯達，生平之志已遂，他說這話亦有可愛，但他是熱情與直爽亦以

    之行其奸偽。他後來看見勢頭不對，又暗通重慶，結果重慶人回來了，他還是熱

    淚滿面，死於獄中。他的現實主義異於人世現前，他死於自己佈置的機阱，因他

    的權謀活潑不能即是天機。

    梅思平是官僚徹了骨，加上現代人的理智，他對行政法精透精透，真個是練

    達有才幹，做事的派頭與說話非常得體，甚麼他都不喫驚，可以神色不變。一次

    李士群向汪先生說某事外間輿論不好，他意思要打擊梅思平，汪先生即座問梅，

    梅卻平靜簡單答道、「請先生惟以不變應萬變。」以不變應萬變這句話本出在新

    近汪先生的文章裡，汪先生聽了點頭。士群回來告訴我，笑道、「那梅思平果然

    厲害，我說了十句八句，不敵他一句。」梅於抗戰勝利後被審判，他不求饒亦不

    認錯，死後他的自辯書曾在大公報發表，說汪政府當年承敗戰之餘，訂屈辱條約

    ，與現政府的抗戰勝利而亦屈辱承認雅爾達協定，同樣可得現實政治家的諒解，

    我讀了很不喜。梅的現實主義竟是另一種本色，本色到人世之情他一概無動於中

    。

    梅思平與陳群恰好做一對，雖然一個是周佛海派，一個是維新政府舊人，兩

    人都是能吏，而且私生活都是一塌糊塗。那陳群，是過去跟蔣先生時為對付赤化

    ，他殺人殺得多了，與楊虎被稱為「養虎成群」，變得像西洋的犬儒學派。他卻

    又除了玩女人，還收集圖書。他為內政部長，鴉片便在他手。他與周佛海梅思平

    三個都是沒有人世的大信，卻又都有才氣，他那才氣像灰白的天宇中一片刀光。

    陳群是抗戰勝利時他堅持不能投降，勸陳公博擁兵自固，看機會與蔣先生講條件

    ，但被周佛海所阻，當晚他就自殺了。

    這三人都是狠將，且都是見過大場面來的，其實有著他們修煉得來的高級東

    西，如同一種藝術的境界。我與梅思平熟，與陳群不熟，但和兩個都少往來，偶

    然相見了亦話不投機。我是凡見世人，即有一種親近之意，可是梅思平陳群我與