新朝建造天子的明堂。禿禿丞相道，要如小哥所說，除非日月並出也。翌朝朱

    元璋的兵打起「明」字大旗，果然是日月並出，台下看戲文的人都覺得大明江山

    好像是今天的事。

    再講羅隱。小時母親煮飯我燒火，人叉敲得灶坑叮噹響，母親說灶司菩薩要

    罵了，引羅隱為戒。羅隱本該有真命天子之份，但是他的娘不好。羅隱小時到私

    塾裏讀書，走過廟門口，菩薩就起立，他的娘把一個雞蛋放在神像的膝上來試，

    果然羅隱走過雞蛋滾落。他的娘知道他會做皇帝，燒飯時拿火叉敲敲灶坑沿，數

    說某家不肯借米，等你做了皇帝殺他，羅隱答應「噢」。某家不見了雞賴我們，

    某家為曬衣裳與我相罵，等你做了皇帝要把他們全家誅滅，羅隱答應「噢」。豈

    知飯鑊浦起來都是人頭，因為羅隱是聖旨口，不好答應殺的。灶司菩薩就到天上

    去奏，說羅隱若做皇帝，人要殺無數，我亦兩股挨了打。所以火又不好敲灶坑的

    。

    卻說天上得了灶司菩薩的奏，當即雷霆霹靂大作，羅隱哭叫、「姆媽姆媽，

    我一身啦啦響！」他的娘知道天上來收他的骨頭，教地快快嘴巴咬牢馬桶沿。一

    時雷止雨歇，羅隱的金枝玉葉身就換了賤骨頭，後來討飯做叫化子，惟他的嘴巴

    因天上厭惡穢，沒有改換，仍是聖旨口。

    羅隱大約是浙東一帶，宋有方臘，元有方國珍，又明末流寇清末太平軍皆到

    過，他們原有做真命天子之份，可是民間對他們的嗜殺人失望了，所以造出來的

    故事，但查考不的確，總之也相宜於毛澤東。

    羅隱後來還做出一些恨毒的事，但講說的人已經又對他原諒，不為鑑戒之意

    了。羅隱到過蘆田，因恨毒他叔父，說「羅隱蘆田宿，蚊蟲去叮叔」，蚊蟲聽錯

    了去叮竹，所以毛竹山裡蚊蟲多。還有是羅隱走過塍，見務農人在吃麵，只乞討

    得一些麵湯麵腳，他生氣把來倒在田水裏，說「大的變牛蛭，小的變螞蝗」，就

    變成了牛蛭螞蝗，專咬種田人。

    羅隱的娘舅收留過他，叫他放鴨看牛，他把鴨殺殺吃掉，卻招了一臺野鴨傍

    晚趕回家，次晨開籠都飛了，說是鴨自己飛了之故，騙他娘舅。他又用蘆葦殺牛

    ，因不曾帶得刀來，而那蘆葦經他題破，就變為這樣鋒利了。他叫一班看牛佬都

    來吃牛肉，卻把牛頭牛尾嵌進山岩裏，說是牛自己鑽進去的，他娘舅去看，果然

    一邊頭，一邊尾巴，拉拉尾巴頭會叫。羅隱的故事即如此回到了民間的跌蕩自喜

    。

    結局是羅隱避雨危崖下，因為他說了一句會壓下來的話，那崖巖就崩倒把他

    壓在裏面了。小時我對著堂前的壁叫叫有回音，就曉得是羅隱在答應。故事編到

    像這樣，今天他也還活看，竟是可以叫喊得應，真要有本領。

    這故事抵得一篇孟子，孟子說天下惟不嗜殺人者能一之，而如張獻忠的立起

    七殺碑，則到底不成大事。稱為天子，寧是要像子弟的端正聽話，端正故天下簡

    靜，聽話故與世人無阻隔，還要有規矩有怕懼，規矩是「天生蒸民，有物有則」

    ，怕懼是「文王小心，畏天之命」。但也不必引經書，中國民間的帝王之學，我

    覺遠比孟子說先王之教來得氣魄大。從來儒生學聖賢，民間則多說做官做皇帝，

    聖賢倒少提。

    而世界史上亦惟中國有諫臣，當面說皇帝怎樣不對，