么多人口，谁都想发财，可财富是有限的，从理论上讲，在财富总量不变 的情况下，一部分人聚敛了财富，另一部分人就要与财富无缘，因此财富通常只能由少数人 掌握。不错，在这个世界上，人人都希望平等，但那不过是种希望，人类从诞生那天起就从 来没有平等过，古今中外都是如此，你想想，咱们小时候受的教育都是这样，革命工作没 有高低贵贱之分，其实这是瞪着眼说瞎话，当年张春桥和江青这类的激进分子不是还大喊 要限制资产阶级法权，批走门吗？老百姓当然拥护，反正他们什么也享受不到，谁不希望平 等？可是结果怎么样？特权不但没有消灭，反而越演越烈，七八年我从部队回家探亲，发现 北京无论干什么都需要些特权，想看看小说，对不起，新华书店里只有《艳阳天》、《金光 大道》什么的，可是高干凭购书证进入内部书店却能买到很多外国翻译小说，你看，连读小 说的权利都被垄断了。更可笑的是看电影也要有特权，你要有路子可以看到内部放映的外国 影片，什么《罗马之战》、《宫庭爱神》……没路子就只好看老掉牙的《地雷战》、《地道 战》。有个哥们儿和我有十年没见了，一碰见我挺激动，一拍胸脯说我带你逛公园去，我心 说这小子有病是怎么着，逛公园我用你带着？闹了半天他要带我去逛北海公园和景山公园， 这两个公园是六九年关闭的，成了江青的私人花园，因为她要在里面骑马，这一关闭就是十 年，江青倒台三年后才向社会开放，在此之前，你要有关系也可以进去游览，我那个朋友要 招待我逛北海，这显然是件很时髦的事，而且也说明他很神通广大。当时我就想，咱中国算 是没治了，到处是黑色幽默，世界上搞特权的国家不少，苏联不是还有小白桦树商店吗？可 没听说连看小说、看电影、逛公园都成了特权，这太过份了……quot;

    钟跃民打断李援朝的话∶quot;听你说了半天，你好象并不赞成特权，可你现在又在运用特权， 这不矛盾吗？quot;

    quot;你听我说完，我的观点是承认特权的存在，但不能过份，我说过，如果一个社会连看小说 和逛公园都要体现特权的话，那么这个社会就太糟糕了，我主张有限度的竞争，什么叫有限 度的竞争？譬如经商，你应该允许所有有志于此的人去经商，但不是每一个经商的人都

    能成 功，因为每一个人所掌握的社会资源不同，教养、才能、气质、机遇，包括社会关系，这都 是你的资源，在这点上绝不可能有什么平等，你必须要承认这里的差别，末代皇帝溥仪从战 犯管理所被释放，该是个普通公民了吧？这位老兄四体不勤，五谷不分，对社会的贡献未必 比蹬板儿车的板儿爷多多少，国家干吗还要给个高薪养着？不为别的，就因为他曾经当过皇 帝，他就不能和板儿爷一个待遇，这就是溥仪的社会资源，从他一出生时就注定了身份，亡 国之君也是君，别人有气也没有用。我认为，一个社会总要有些特权阶层，我们要承认这个 事实，就象英国人承认女王的特权一样，大家都心平气和地认可这个事实，把它视做一件很 正常的事就行了，英国女王整天什么事儿不干，对国家没有半点儿好处，还享受着极高的俸 禄，这可都是纳税人的血汗钱，就这样也没见哪个老百姓非要和女王讲平等。一个社会如果 没有贵族阶层是不正常的，这是个常识，关键是你要把道理讲明白，千万不能用大话去胡弄 人，老百姓其实是通情达理的，你既然享受着特权就老老实实承认，并且要证明享受特权的 合法性，如果你一面享受着特权一面又自称公仆，高喊什么革命工作没有高低贵贱之分 ，我们的社会人人平等，这就是糊弄人，而糊弄人是要付出代价的，老百姓相信了你的话， 真以为人人平等了，那么你享受特权的合法性就要受到质疑，老百姓就会认为这个社会不公 平