是如此，那倒是好了，我六耳猕猴还惧何人？”

    慕白元神之躯笑骂道：“美得你！只今阐教教义在人族之中行不通了，他原始尊百般计算，赢了封神之战，于是各家都让他尽情施为，结果所谓的礼乐治国之道不过百年便已是礼崩乐坏，下越见生乱。今阐教已然收不住脚了，太上老君必然会另想办法为人族立下一个新的指导思想，恐怕各家各门都会趁此时机将自己的教义转化为人族精神思想宣扬出去。我截教虽然式微，但好歹也是名门大教，今须早做准备。你可将仓颉与伶伦叫来，他二人在人族之中颇有威望，可传我教。”

    六耳猕猴领命去了。

    少时，仓颉、伶伦来到

    慕白元神之躯便将欲叫二人隐匿仙踪，混迹人族之中传道的想法了。

    二人欣然领命，当下慕白元神之躯施展大法，为二人破开地星与四大部洲之间的禁制，将二人送到了人间界。

    几乎就在同一时间内，巫、妖两族、血海阿修罗族也都有人偷偷打开禁制，将本族中人送了一两个入人族传道。

    当然，人族之中三皇五帝的治国方略也有保存，传自神农氏的农家学、百药之学，传自伏羲的阴阳家学，更多的却是传自黄帝的学，林林总总不下十门之多，这些学派也渐渐兴盛了起来。

    仓颉入了人族，他虽了于世情，明知地至理，但一向不善与人言语交流，只愿述之文字，在人族之中转了许久，竟是渺无头绪。

    最后只得传下一支文道笔、一支春秋笔。

    将春秋笔传与当时鲁国的一名史官，为历代史家记事传世之宝；文道笔埋于一处高岗，为后世书法一脉镇压气运之器。

    当下仓颉见无事可做，便自行回了四大部洲向慕白元神之躯复命。

    伶伦到了人间，因西周礼乐治国，宫廷之中所谓大雅、雅之声甚多，伶伦听之直皱眉头。

    暗道：难怪要礼崩乐坏，这音乐本是抒发胸臆、给民安乐愉快的。今却将之奏得规规矩矩、千篇一律、严肃认真，不免失了真意，丢了感情。

    当下伶伦暗笑，径去下间寻访有缘传道之人。倒还真的给他找到了两名，正是俞伯牙和钟子期。

    伶伦大喜，便即化身为一名老乐师，将乐道传与二人。

    二人与伶伦相谈，也对伶伦在音乐上造诣惊为人，遂欣然拜师。

    伶伦收了二徒，传下道统，心中满意，也回了地仙界向慕白元神之躯复命。

    慕白元神之躯看着二人相继归来，听其如何传道，不由哭笑不得。

    这哪是传道，分明就是不折不扣的教徒弟嘛！虽也有些为人处世的道理，但那都是行业道德，比如史家的秉笔直书，比如书家的心正则笔正，虽都是至理名言，足以传后世，但都太偏门了，不足以让举世奉行。

    当下慕白元神之躯知道二人也尽力了的，况且这也算为截教开辟了门路，光大了教门。慕白元神之躯心下虽觉得有些不太理想，却也转念便接受了下来。

    对二人慰勉了一番，吩咐他等下去休息。

    心中自思：看来此事还得我亲自出马，方才能行。

    于是慕白元神之躯驾云直往金鳌岛而去，寻了一众同门一同编撰截教道藏，加上岛中原有的典籍，共得书八千余卷。

    慕白元神之躯乃择其中可以外传的八百卷带回流波山，吩咐了六耳猕猴、仓颉、伶伦等看守山门之后，径自破开人间界与地仙界的禁制，化一道流光入了人间。

    且太清境太上老君因人间礼崩乐坏，阐教治国思想已然行不通了，人间大乱，征战兼并不休，故而对各家偷入人间界传道的行为都是睁一只眼闭一只眼。

    然而人间依旧混乱不休，太上老君不得已，只得分了一缕元神，化一团紫气