魂，但是真正来到这儿的凡人，却只有你们两个。”

    无欢张大了口，试图找出他话中的含意。

    “你……”他咋舌道：“你可以读出我的心思？”

    “如果你在这千百年的岁月中和我一样，只是接触这些亡灵的心思，知道他们要什么，知道他们怨什么，恨什么，爱什么，你也会和我一样，可以读出人的心思。”

    无欢听着他的话，深深地咀嚼他话中的含意，心中却像电光火石般闪过一个念头。

    “我……”他有点艰难地说道：“这里是幽冥之都，我是不是已经死了？”

    后土呵呵地笑着：“我这儿的确是幽冥之都，也是亡灵汇集之处，但是你却是个例外，你还没有死，并不是个亡灵，”他悠然地说道：“因为有些地方扭曲了的关系，你被送到这儿来，本来你的伤势很重，已经快要变成真正的亡灵了，但是你运气好，让我救了回来，因此，你还活着，你不是个亡灵。”

    狄孟魂的学说之中，对这种灵异幽冥之学着墨不多，但是无欢从无亏公公处或多或少也得知了一些殷商时代的宗教祭祀之学。要知道中国人的祭祀鬼神之说泰半始于殷商时期，因此对于这门学问，无欢也略知一二。

    但此刻真的到了“幽冥之都”又是另一番景象，好奇如他，当然也在心中塞满了问题。

    “你这儿……”无欢好奇地问道：“真的是所有人死后魂魄的归属之地？”

    “不是。”后土摇摇头。

    “可是，你又说这地方是亡灵汇集之地？”

    “正是。”

    无欢有点不解地间道：“那又是什么道理呢？又说是，又说不是。”

    “简单来说，”后土解释道：“我这地方聚集的都是亡灵，但是人死之后却不见得全数到我这儿来，有的会去别的地方。这样你懂了吧？”

    无欢想了一下，才想通了这其中的关键。

    白马为马，马却不一定是白马。

    在狄师的叙述中，这种理论便叫做“逻辑”。