有时居然比无亏公公来得更了解狄师的记载。

    在狄师所在的奇妙世界“二十四世纪”中，似乎有一种法力极强的宝贝，在记载中，狄师以“潘朵拉核酸”来称呼它，说它是一种能让人在短期间内增强能力、智力的奇特宝贝。

    这种“潘朵拉核酸”的记载，在石壁上便占了好大的篇幅，但是无亏公公对这一部份却完全不懂，据他说，当年连狄师也不完全了解这种学问，只能凭记忆留下记载，让后世的人去钻研。

    为了不让无欢太早沉迷于其中，无亏公公只草草教了他几天，便直接跳过去，改教他狄师在“二十四世纪”时发生的往事。

    而就在这段往事中，无欢曾不只一次看见记载中出现“姚笙”两个字，但是这两个字出现时，却往往和前后文没有关联，仿佛是狄师临时起意，随手刻下来的。

    可是，这两个字出现的次数相当之多，看了几次之后，无欢忍不住就问了个题。

    “这个‘姚笙’……到底是什么东西？”

    而无亏公公也是一副茫然的神情，只说是狄师在世时，偶尔会在口中喃喃念出的名字，但却从来不曾提及其中的含意。

    “听起来像是女人的名字，”无欢调皮地说道：“是不是狄师的爱人啊？”

    这时候，无亏公公正在解说一种叫做“吉引”人体构造，听见无欢的话，他冷冷地停下来，瞪了他一眼。

    “近日以来，你饭吃得多不多？”

    小无欢愣了愣，不晓得他为什么要问这个问题。

    “还可以，最近容易饿，所以饭吃的香，可能就吃得多些。”

    “饭吃得多，你闲事管得也不少嘛！”无亏公公怒道：“什么时候让你说这么多废话的？”

    无欢吐了吐舌头，看看无亏公公仿佛发了火，也就不敢再说下去，专心听他解说“吉引”的事。

    在狄师的记载中，这个“吉引”用的是那种二十六字母的符号字，以四个字母组成，说是组成人身的最基本小粒子，传宗接代，父子长相酷似都是靠这种“吉引”传下来的。

    狄师记载中说，这种“吉引”在每一种虫鱼鸟兽的身上都有，但是种类大不相同，天生万物，要生为人，生为禽兽、草木，决定的关键，就在于这种“吉引”。

    无亏公公说着说着，想要用符号字写出“吉引”的代号，一时间又忘了该怎么写，正在搔着脑袋时，无欢微微一笑，取了一块石头，便在石壁上写下那四个符号。

    “GENE”。

    从“吉引”处，狄师开始将重点转向一种在“二十四世纪”的常见的仙人，这种仙人因为“吉引”特别不同，因此能力比狄师更强，能在人形和风、雷、水、火间变换，而且还能在不同的仙界中转换身份。

    这种仙人，狄师将他们称之为“转化态生化人”，在“二十四世纪”中，常常担任的是官兵抓坏人的工作。

    狄师介绍“转化态生化人”的篇幅也相当长，这一部份无亏又不懂了，只能说一段跳一段，无欢对这种奇异的仙人特别有兴趣，常常盯着狄师的记载出神，每次都要无亏回来催他跟上进度，这才依依不舍地离开。

    而这种“转化态生化人”果然是不同凡响的仙人，因为根据狄师的记载，上古神话中的羿、女娲、夸父、禺强等大神都是这种仙人变成的，在上古神话的那段记载中狄师更详细地记载了大神们的秘密，以及一个自称为“南斗”的恶人的阴谋。

    这一个石室之中，所有的记载都是狄师经历过的冒险传说，从这些传说之中，狄师又引申出许多个自成一家的学问，而这些学问，则记载在第二间大石室之中。

    第二间大石室里，狄师列出当年“生化人”仙人们为什么会成为上古大神的原因和理论，进而解释为什