愚蠢，他早该看透这层伪装了，但在感情上，他顽固地不愿承认这一点。他无法把自己心目中“明朗的”、令人敬重的谢教授同那个“阴暗的”、令人厌恶的神秘人物迭合在一块儿。过了很久他才声音低沉地问：

    “那么，飞机上的邂逅也是预先安排好的？是你在北京打听我的情况？”

    “对，我一直想找一张‘他人之口’来向世界公布这个成果。这人应该是一个头脑清醒、没有宗教狂热和禁忌的人；应是生物学家圈子之外的人；应同体育界有一定渊源；事发时最好应在雅典田运会上。我还有一点隐秘的希望，这人最好是我的中国同胞，是一个中庸公允的儒者。去雅典前我特意先到北京去寻找这个人，很快发现你是一个完美的人选，所以我未经允许就把你拉到这场风波中了。务请谅解，我当时不可能事先公布我的计划，因而不可能征询你的意见。”他又补充道，“我在两封函件中说了一些不合事实的话，没有别的意思，只是想尽量树立你的权威发言人地位。这个身份以后会有用的。”

    此前的交往中，费新吾一直很尊敬谢教授，但在两个真假形象叠合之后，他不自觉地产生了疏远和冷淡。他淡淡地说：

    “可能我并没打算当这个发言人。”

    “当然，等我把真相全部披露后，要由你自己作出决定。田先生呢？”

    “他找田歌去了。教授，请讲吧。”

    谢教授微笑道：“实际上，我已经把真相基本上全倒给你了。我之所以把此事的披露分成人工授精——嵌入人类基因——嵌入猎豹基因这样三个阶段，只是想把高压锅内的过热蒸汽慢慢泄出来。即使这样，这次爆炸仍然够猛烈了！”

    他开心地笑起来，又解释道：“你可能不十分了解，在西方舆论中，宗教思想和生物伦理学的影响十分强大。在我决定披露这件事时，已经做好被舆论撕碎的准备。所以我有意选取一个中国同胞来帮我披露这个秘密。我想，宗教思想淡漠的中国知识分子在这件事上应该比较达观。”

    他想起妻子。妻子坚决反对向社会披露这件事，因为那样一来，就会把他们、尤其是儿子推到火山口上。妻子的忧虑是对的，但他的目光更远一些。他不仅培养出一个豹人，还要堂堂正正地向社会宣布，要用“疼痛疗法”来治愈社会的守旧。现在，他是孤身一人前进了，不过他不后悔。

    费新吾皱着眉头问：“谢先生，你真的认为人兽杂交是一种进步或是一种善行？”

    教授笑道：“人兽杂交，这本身就是一种人类沙文主义的词汇。人类本身就诞生于兽类——回忆一下达尔文在揭示这个真理时遭到多少人的切齿痛恨吧！人体与兽体有千丝万缕的联系。追踪到细胞水平，所有动物（包括人类）都是相似的，更遑论哺乳动物之间了。在DNA中根本无法划定一条人兽之间的绝对界限。既然如此，坚持人类隔离于兽类的纯洁性又有什么意义呢。”

    他停了停，接着说：“当然，这种异种基因的嵌入不会没有一点副作用。生物圈是一个极其复杂的立体网络，任何一个微裂缝都能扩展开去。但我想总得有人走出第一步吧。走出第一步，然后再回头观察它引起的震荡：积极的和消极的，再决定下一步如何去做。我很高兴你是一个圈外人，没有受那些生物伦理学的毒害，那都是些逻辑混乱、漏洞百出、不知所云的东西。科学发展应该遵循的戒律只有一条：看你的发现是否能使人类更强壮、更聪明，使人类的繁衍之树更茂盛。你尽可拿这样的准则来验证我的成果。”

    费新吾几乎被他的自信和雄辩征服了。谢教授又恳切地说：

    “如果你决定开口说话，我并不希望你仅仅当我的代言人。你一定要深入了解反对我的各种观点，尽可能地咨询各国的生物学家、社会学家、人类学家和未来学家们