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正文 第四百六十四章 真假欢子
,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

    这种丧葬形式,由来已久,时至今日,依然还在延续,已经形成了一种独特的文化,可我却不知道天葬后的白骨还要在收起来?难道说这是只有在古格遗民时期才有的独特丧葬文化?

    我蹲在一具尸骨前面,仔细的观察发现,这具尸骨的表面,有很多细小的孔洞,每一个孔洞,大概都只有针尖大小,而且十分的密集,很像是骨骼钙化之后所形成的产物。

    就在这时,七爷大喊一声“蚀骨虫!大家动起来!不要停留!”七爷这么一喊,我和王初一都吓了一跳,连忙站起身子,朝着七爷的方向走去。

    此时虎子也靠拢过来,小声问道“七爷,啥是蚀骨虫?没听说过啊!”

    七爷皱着眉头说道“你当然没听说过,对于蚀骨虫的记载少的可怜,我也是在一本很古老的书里偶然看见的,这种蚀骨虫体型非常小,比蚂蚁还要小七八倍,如果不聚集在一起的话,用肉眼根本无法察觉。”

    七爷一边说,一边在原地蹦着。

    “这蚀骨虫一般不会单独出现,一旦出现那就是上万只,甚至是几十万只,这些尸骨之所以一碰就碎,就是因为这些蚀骨虫的掠食,一定要动起来,不要停!这蚀骨虫胆子很小,只要你动着,它们就不敢靠近!”
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