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第四十二章 有弟皆分散/无家问死生
帝密颁衣带诏之后,太医吉平曾与董承等共谋,吉平为示忠忱义愤,更咬断一指、作为誓凭,并设下毒杀曹操之计。孰料事机不密,为董承家奴秦庆童泄报于曹。曹孟德故意邀董承赴宴,席间将失手被捕的吉平推至阶下,问曰:“你原有十指,今如何祇有九指?”平曰:“嚼以为誓,誓杀国贼!”嗣后董、吉自不免遇圭口殡身。这一段着/!的故实便随着而广为流传。画这幅画的人刻意在图中留下的几处令会心者起疑的笔墨,其实是在避过寻常人耳目,而独欲令我翫味出图中这蓝衣人并不是一个人,却是三个人。按诸当时我个人的行事处境,不难赫然有所憬悟:这位素昧平生的画家的确是在向我——以及舆我往来密切的两位人士——示警。这幅画亦决计不是什么以历史故事为题材的作品,而是一封向我吐露微妙消息的秘密信函。”

    坦白说:我在三民书局二楼初读这几段文字的时候非但不觉得它有什么道理,反而认定《神医妙画方凤梧》的作者万砚方果眞不过是个家大业大、财大势大、是以谈起艺术来口气也大得令人生厌的黑道糟老头。如果以他的持论来鉴赏绘画或其它艺〗术品,则一切创作表现都应该是望文生义的字谜而已了。反过来说:艺术创作如果不是出自原有所本、密有所指、暗有所藏、私有所期的一套暗码工具,便根本不能成立。我对这种索隐派的解读策略一向是嚼之以鼻的,若非其中提及医道的一段颇为细腻好玩,引起了我一时的兴味,我大约根本不会读下去。或恐也就是在?读到太医吉平遇害之后的这个段落结束之际,我随即扔下了《神医妙画方凤梧》,另往医药丛书中去抽拣了那本《天地会之医术、医学与医道》而翻看下去。总而言之,当时我彻头彻尾忘记了自己在年幼之时曾经日日面对过的一幅图画——正是同一张画,挂在我家四席半大的小客厅壁上少说好几个月。家父在我发现了画上的“蓝一哥”不会用筷子之后火速卖了它,我家开始迈入“有电视机阶级”。然而,以后见之明视之,世事自然有较此更为重大者。如果将民国五十五、六年之间看似无关的一些事件罗列出来,则“备义”以前半首〈月夜忆舍弟〉寓涵后半首〈月夜忆舍弟〉的意思便明显得多了;非但如此,就连我手边这七本书之所以在出版日期上有着如此大幅度的间隔也有了初步的解释。

    约莫就在西门町新生戏院发生一场大火——民国五十五年一月十九日——之后不久的二月初,国民大会在台北阳明山召开临时会议,“老头子”还以中国国民党总裁的身分召见所有国民党籍的国大代表,务希贯彻党的决策,通过修正“动员戡乱时期临时条款”。大火发生满一个月的当天,第一次国民大会第四次会议正式揭幕。再过整整一个月的三月十九日,大会三读通过由张知本、洪达展等人提出的“动员戡乱时期临时条款修订案”。这个案子的主要内容是为临时条款增列第四和第五两个条款。

    第四款:动员戡乱时期,本宪政体制授权总统,得设置动员戡乱机构,决定动员戡乱有关大政方针,并处理战地政务。

    第五款:总统为适应动员戡乱需要,得调整中央政府之行政机构及人事机构,并对于依选举产生之中央公职人员,因人口增加或因故出缺,而有增选或补选之必要者,均得颁订实施办法。这两个临时条款实则即是为“老头子”个人增加权力,使总统有权直接召集五院院长和一干军政首长,掌控全国各级机构的人事和行政大计。

    依据第四款的法源,“老头子”随即在民国五十六年二月一日颁布了“国家安全会议组织纲要”,该会主席自然由“老头子”本人兼任;成员则包括总统、副总统、总统府秘书长、参军长、行政院正副院长、国防、外交、财政部长、参谋总等等。“老头子”也因而透过国家安全会议而成为全国唯一合法独裁的领导人。

    以现实言之:“老头子”原
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