第四章 黑鹫寺
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“这图说明什么?”韩江看完了石壁上的图,迫不及待地问唐风。
“从创作技法和所绘的图案看,应该是西夏时期的岩画无疑。”唐风还在盯着石壁上的岩画。
“我没问你这个,我是说这画是什么意思?或者说画这画的人想表达什么?”
“那得一点一点地讲。你看画的下部绘的图,有劳作,有作战,还有庆祝丰收的场景,这应该都是党项人当时真实生活的写照。”
“废话,这我也看出来了。你快点说,中间画的是什么?”
“中间画的是一个人……”
“我看你现在全是废话。你就说中间这人是谁?”韩江不满地嚷道。
“是谁?我现在还说不好。”
“得!等于没说。”
唐风笑笑:“你先别急。咱们先看上面这部分,等会儿再说中间这个人。上面这是一幅……”
“是一幅佛祖释迦摩尼涅槃图。”韩江没好气地说。
唐风无奈地看着韩江,摇摇头,道:“恭喜你,现在都会抢答了。”
“你也太小看我了,这点知识我还是有的。”
“好吧,你说得对,这是一幅佛祖涅槃图。那么,我们是不是可以这样认为,整幅岩画上面代表的是佛教世界里的天国,而下面则代表了世俗世界,或者说代表了人间。那么,我们再想一下,中间这个人会是谁呢?”
韩江看看岩画,又茫然地看看唐风:“你问我呢?”
“当然是问你,我想凭你的聪明博学,一定会猜到。”
韩江被唐风问到了。他憋了半天劲儿,充分运用了自己的聪明与博学,最后一摇头:“不知道。”但韩江似乎又想到了什么,补了一句;“该不会是元昊吧。”
“对!我想这中间画的人就是元昊。”唐风道。
“元昊?”韩江将信将疑。
“西夏时,在人间和天国之间的人,除了元昊,还能是谁?在古代,世界各国的君主都希望借助神的庇佑,维护他们的统治。那么,神对他们最好的庇佑,就是把君主们变成神的使者,代表神来统治世间万物,这就是所谓的君权神授。当然,作为无神论者,我们不相信神的存在,即使真有神的存在,神也不会把那些君主变成他们的使者。于是,世界各国的君主们纷纷开始造神运动,你不是不让我当神吗?我自己创造个神给自己套上。西夏也不例外,党项人笃信佛教,元昊很有必要把自己装扮成佛的化身,或是佛的使者,来统治西夏,统治人间。”唐风解释了半天。
韩江点点头:“说得有些道理。”
“你再来看这里。”说着,唐风走近石壁,指着岩画中间画的那个人头部,对韩江说,“这里所绘的元昊头像完全符合有关史籍上的记载,而且在这幅画上,元昊的头像后面画出了头光。”
“这说明什么?”
“头光一般出现在佛教绘画和雕塑中,一般只有佛或者菩萨才能拥有头光。这就进一步证明我之前的判断,这幅岩画是元昊给自己造神的产物。上面佛祖涅槃了,元昊便把他自己描绘成佛祖的转世,来到西夏,来到人间,统治万物,给西夏带来丰收,带来胜利。”
“好吧,就算你分析的都对,可这跟我们要找的东西有什么联系呢?这幅岩画只能说明这里就是黑鹫寺,除此之外,还是不能给我们带来新的线索。”
“不要急嘛,这已经是个很有价值的发现了,说不定我们还能在这儿有更大的发现。”唐风依旧盯着眼前这幅岩画。
“那我们快点再到别的地方转转吧,咱们已经出来挺长时间了。”
唐风嘴里答应着,可眼睛却仍然一动不动盯着面前这幅岩画。他心里忽然升起一种奇怪的感觉,似乎这幅