努尔哈赤既然早就得到了传国玉玺，为什么历史上没有记载呢？最后这枚玉玺会在谁的手上呢？假设是给了多尔衮，多尔衮为什么又要把它献给皇太极呢？而且还宣称是牧民放羊时挖到的，他为的是什么呢？一个疑问接着一个疑问，接踵而来。

    董三爷起身给我们倒了一杯水，然后不急不慢地告诉我们，他也算尽了最大的努力，把能找到的资料几乎都找遍了，但是传国玉玺这东西，历史上出现过二十几次，其中真真假假，实在是难以区分。

    据说秦始皇命人把“和氏璧”琢磨成玉玺后，有一次，他南巡到了洞庭湖，突然之间，风浪大作，眼瞅着这船就要被浪打翻了。在这千钧一发之际，秦始皇拿出了玉玺，扔入了湖中，这湖水立刻就风平浪静了。这玉玺有没有这么大的神通暂且不论，按理来说，这玉玺扔入湖中应该也算是泥土入海了，可是让人意想不到的是，八年以后，当秦始皇再次出门巡狩至华阴时，竟然有人在路边又将玉玺献了回来，颇有些神话色彩。

    玉玺失而复得，很多专家认为，从这时起，这枚玉玺就有些不太可信了，其中情节过于玄幻，根本经不起推敲。一致认定除了秦代的那个是真的，现在还在太湖底下以外，其余后朝代再出现的所谓的传国玉玺全都是伪造的，也就是说二次献上玉玺，本就是子虚乌有的事情。

    大牙瞪着眼睛听了半天了，等董三爷说完后，晃了晃脑袋：“三爷，您相信这东西扔湖里还能被人捞上来不？”

    董三爷笑道：“既然人可以扔下去，那么应该人还可以捞出来。只有想不到的，没有做不到的。我倒是觉得，玄是玄了些，但是未必就不可行。”

    我赞同地点了点头。几千年以来，老祖宗不知道干了多少让人匪夷所思的事情，也留下了许多至今未解的谜团，先人的智慧不能小觑，时代进步，未必智慧也会跟着进步。

    当然了，也有另外一种可能，就是秦始皇当初根本就没有扔过玉玺，或许他只是想神化一下自己的皇权统制，而故意编造出来这么一个故事，这也是情有可原。他那人一生中信神信鬼的，这事估计也干得出来。当然如果当初根本就没有“扔玉玺镇湖水”这件事，那八年以后再重新献上就不那么神奇了，因为玉玺本来就在他的手上。

    董三爷看了看我们，眯着眼睛说，大清时，紫禁城藏御玺共三十有九，其中一方即是“传国玉玺”。乾隆帝儒雅风流，在古玩赏鉴上也是行家里手，颇好考据。但是经他手鉴定，那方“传国玉玺”竟然为赝品，皇帝的眼力不好估计，但是这种事恐怕没有一定的根据他也不可能信口开河。这枚传国玉玺在溥仪出宫后，便再一次消失在了人们的视线中，自然真假也无法考究了。

    我听董三爷说了这么半天，也想不透他有什么目的，只好接着话头问道：“三爷，故宫里的那枚‘传国玉玺’不就是当年多尔衮献上的吗？这么说，努尔哈赤的这枚玉玺本身就是个假的，是赝品了？”

    董三爷笑了笑：“在那个历史时期，玉玺的真假其实并不重要，重要的是皇太极要借这玉玺归属后金的噱头，借以让天下臣民都知道他皇太极做皇帝那是天命所归，他就可以堂而皇之地与大明王朝分庭抗礼，从而顺理成章地完成登基称帝了。不过，我仔细对比过元代以前的和清代的玉玺拓片，还真有所收获。这一点差异可以说是极其细微，开始我也以为只是偶然，不过对比过多次之后，我才相信，这点偶然并非是偶然。”

    说到这儿，他用手指着羊皮纸上的印文，告诉我们，清代能找到的印文拓片，他几乎都找到了，与这张羊皮纸上的印文相比，篆文“天”字的最后一笔，竟然都比这羊皮纸上的印文颜色略重一些，绝不是偶然。后来他又找到了一些元代以前的玉玺印文拓片，这才发现，在元代以前的各朝代留下的玉玺印