，冯于1924年11月25日向段祺瑞提出辞呈，发出下野通电。

    段祺瑞老奸巨滑，为了分化冯玉祥与孙中山的关系，他决心把冯拉到自己身边。于是，亲自上门，一再挽留，并把察哈尔、绥远和京兆作为冯玉祥国民一军的地盘，并准其将所部扩编为六师、三旅。冯玉祥几经考虑，出于quot;要有自己地盘quot;的念头，接受了段祺瑞的安排，乃于1925年1月悄然去了张家口，开始了履行他西北边防督办开发西北的计划和设施。

    孙中山北上之后，尚未就理大事，即在北京病逝。因而，冯、孙当初对政局所有相同的见解、措施，不得不付之东流!

    这里，有一个极关重要的插曲要提一下：

    在冯玉祥通电下野由天津回到北京的时候，他的部下岳维俊、邓宝珊去见他。时正值冯部胡景翼和奉张的李济臣在彰德打得激烈。冯对岳、邓说：quot;你们赶快派兵增援彰德，否则，恐胡部有闪失。quot;岳、邓都说：quot;那方面的事情小，我们对此还有更大的责任。quot;quot;何事?quot;冯问。

    quot;趁着张作霖父子住在北京，今天晚上我们就预备动手，把他们捉住枪决!quot;

    quot;这万万使不得。冯玉祥坚决地摆手。quot;只顾一时的快意，势必引起极大的混乱。你们切不可那样做!quot;

    岳、邓坚持要干，冯再三劝阻，终于未发生意外。

    冯玉祥下野隐居到西北荒漠去了，一方面他是鉴于形势复杂，颇有难于应付之苦，不如暂避一时，从旁看一看局势的发展变化；另一方面，也是主要的方面，在权利地位问题上，冯既不愿直接提出自己的要求，故不得不有此消极的表示。到了1926年，冯玉祥在五原誓师时对于北京改变这段历史作了这样的回顾：

    因为我对革命只有笼统的观念，没有明确的主张；革命的意义，革命的方法，在从前我都没有考虑，所以只有一二点改革式的革命，而没有彻底的作法。我也赤裸裸的说出来，好让国人知道我作的忽而是革命，忽而又不像革命，其原故到底是怎么回来。就革命的观点来说，若说是中国革命者，是一个中山主义者，我都不配；至于马克思主义、列宁主义与世界革命的话，更是说不上了。不意当时有人说我赤化了，现在看起来真是惭愧。