的科举取士制度还是一直都推行的，这一点不仅仅是柴荣，在五代的各个时期，虽然一直战乱，但是科举考试却是还是一如既往的举行，中间暂停的的时间并不长，总体上还是很连贯的，和唐朝的差别就是规模小，录取的人数少。

    而柴荣对于科举考试也是很重视的，举个例子，据说曾经有一次主考官报上来了十六个进士及第的名额（想一下宋朝的时候动辄上百数百的进士及第名额，十六个人实在是太少了。），让柴荣给勾勾画画点定进士和状元啥的，但是这个时候却冒出来了不少不同意见的声音，说的是这一次科举考试有人作弊，考试不公平。

    当时都说科举考试这个好事，也是个好方法，但是很多人对于科举考试也是褒贬不一的，不喜欢科举的人，他们的理由就是科举考试容易作弊。

    所以那时候历朝历代对于科举考试作弊这件事抓的还是很严的，而柴荣作为一个很厉害的皇帝，对于这一点也是抓得很紧的，他听说这件事之后，就把这十六个人的文章全部拿了过来又看了一下，然后综合考虑百官们的意见，结果最终这十六个人时留下了四个人，算是进士及第，剩下的十二个全部撤了回去，理由就是暂时不合格，希望继续努力，对于相关的人员也做出了严肃处理。

    这一次，展现了柴荣对于科举考试的重视。此后后周的科举制度越来也完善，也越来越受重视，而后来被柴荣撤掉的那十二个人又都考上了进士，也算是一段佳话。而柴荣对于科举的态度，直接影响到了当时的殿前都虞候赵匡胤，所以后来的宋朝对于科举进行了大发展和大改进，最终成为国家唯一的也是最大的公开人才选拔活动。

    再有一点，就是柴荣自己搞了一个荐官制度，只要是有才，你可以自己搞个毛遂自荐，也能经过其他的大臣推荐也行。

    柴荣可能因为自己出身的原因，对于出身低微的人，经常进行直接选拔，只要柴荣给觉得有才，那就立刻升官，这一方面有利于选拔人才，避免了人才的埋没，这的确是一个好制度，但是这个制度还是有不小的漏洞的，要是一个谨慎的皇帝来搞的话，估计还没啥问题，但是柴荣是一个性子比较急的皇帝。

    举了例子，当时柴荣为了选拔人才，允许百姓上书言事，这里面就闹了一个笑话，有个叫做赵守徽的人，他属于那种一瓶子不满半瓶子晃荡的人，眼高手低，读了几本书，觉得自己狠厉害了，于是就走到了卡开封要给柴荣上书，结果柴荣看了赵守徽的折子之后，觉得还不错，最起码语言很朴实（没水平的人，那也只能写出来“朴实”的文字了，让他去堆砌辞藻，他还搞不来呢。）

    于是柴荣就让他当了个官，这一下子热闹了，赵守徽是个什么人物？在家乡臭名昭著，但是却当了官，这这是滑天下之大稽啊。

    后来赵守徽的父亲和妻子就到官府状告赵守徽，说赵守徽欺骗皇帝，把赵守徽干的一些坏事全部说了出来，柴荣听说后很生气，他也不用查赵守徽到底干了什么坏事，直接就下令把赵守徽撤职滚蛋，被自己的父亲和妻子状告的人会是什么好人？

    最后一点，就是柴荣爱惜人才、培养人才和善于用人，他曾经说过绝对不应为生气暴怒就斩杀人才，虽然从后面来看，他执行的只能说是一般，毕竟性子急躁，一发起怒来，自己都控制不了，但是他毕竟说了这句话，而且还用力去做了。

    举几个例子吧，有个叫做景范的人，他的能力一般，但是品德高尚，后来柴荣也让他做了大官，但是不让他务实，主要就是务虚，发挥它的的长处，让他的品行去感染影响更多的人。

    还有一个叫做张美的人，能力很强，但是品行不太好，于是柴荣就用他的才能，让他在有德之人的手下好好务实，这样一来就发挥了张美的长处，而限制了他的不足。

    还有