当然还有古代的一些国家做的，比如说埃及的莎草纸。

    这个莎草纸做法跟蔡伦纸不一样，埃及人是把更薄的植物纤维片编制起来称之为纸。中国也有类似，中国把竹简木简编排起来在上面书写，但是这样子的话会显得十分的沉重也不好拿，我们中国有一句话叫做孔夫子搬家五车书说的就是这个。

    但是埃及的莎草纸十分的繁琐现在在现代已经被放弃了，这个现在基本上是作为一个特产而存在。

    而蔡伦发明的造纸术它可以廉价大量生产耐用纸张，相反这个质量也还不错，蔡伦纸是可以拿来书写的，廉价大量耐用才是我们现在追求的东西。

    而我所说的莎草纸是十分昂贵的一般人，是用不起的。就像你们部落里面祭祀用的兽皮书写一样，除了祭司族长大概是没有人能用的起，这样子的难以大量生产而且我们要推广的话他根本就没法。

    白悦若有所思说道：那之后呢这些造纸术就只有蔡伦这一个吗？柳清珣点点头说：差不多吧蔡伦的造纸术几乎是终局性的在此后千年都没有巨大的改变，但是我们现在的世界已经信息化了，也算是在慢慢的取代纸张吧。

    白悦问道：那我们现在是先做莎草纸还是做蔡伦纸？柳清珣不假思索说：先做蔡伦纸吧，莎草纸最接近的是草席，你有植物纤维的话或许你可以尝试着像编草席一样编织他。

    聊着聊着他们的眼睛就映了一片青色，白悦说我们现在获取的原料是竹子吗？柳清珣点点头说得摇头晃脑的说：当然了我们需要做这个就需要植物纤维，所以我们来找竹子咯。

    我们把斩竹子称作为杀青，但是我们现在当一部剧完结的时候也说成是杀青。不要少看竹子全身都是宝，我们那个世界的大文豪苏东坡十分欣赏竹子说：宁可食无肉，不可居无竹。竹枝很珍贵的。

    白悦听到后点点头对着柳清珣说：自己知道了。柳清珣对着他说造纸的竹材将用新生竹，回家你去找一些新生长出来的竹子吧，我们不要用老竹子了。

    然后每根竹子截成五到七尺长，你先把这些步骤给弄好好吧，可能我们需要的很多我在处理里面等你，你去叫你的朋友们过来帮你吧。

    白悦哪能错过自己跟老婆独处的时光，顿时摇头说：不需要，白悦我呀，很厉害的这一片竹林我一个下午就能给你砍光，柳清珣看着说：也不用那么多，我们先试试你砍上百根就可以了，只是你看了上百根怎么拿回去呢？

    白悦说：这附近有藤蔓，我把这些东西捆起来拖回去就行了，你要不你去拿点藤蔓过来，藤蔓我记得长得还挺矮的，不需要你去攀爬。

    柳清珣看着白悦这么说也深以为然的说：那你砍竹子吧，我去拿那个，她跑到后山去看藤蔓这些藤蔓生长的极为好，甚至砍断了还能流出水，柳清珣拔了几根藤蔓拿给白悦说够了吗？这些白悦说：不够，你要不坐着玩吧，你的手都拿藤蔓都弄红了，柳清珣说：不碍事，又去拿了一些过来，直到拿了一捧…白悦看着对她说这才足够了。

    白悦也十分快速的把这些竹子原料给弄好了，把这些捆好后白悦就拖着竹子往回走，柳清珣看着白悦拖着那么大一捧竹子觉得十分好笑说：我带在竹子上面你也拖着我走呗，白悦连忙说：不行这些都没洗有点脏怕把你弄脏了，你的手不要紧吧，柳清珣说：哪有那么娇气但是白悦路过金银花田地的时候还是摘了很多金银花说：我到时候回家捣烂成泥给你敷在手上，这样子你的手就会好的快一点了也不会发炎了。

    柳清珣笑着说：你是不是最近被发炎都弄怕了呀？我这里都还没有血呢，怎么会发炎呢？顶多就是红肿罢了，白悦说：没事？红肿也难受。我不希望你受伤，早知道就不叫你去摘藤蔓了，抱歉我思虑过少了。

    柳清珣看着白悦这个样子玩