他听了心里难过，他挨近叶丹丹，轻轻地抚摸着叶丹丹的肩头。

    隔壁房间，任可欣也久久睡不着。

    今天发生的事情简直就像一场梦。当她早晨爬出废墟坐在废墟上时，她是做好了死去的准备的，她当时相信她已经无力抗拒死亡的到来。

    作为以历史学为专业的人，通常比一般人漠视死亡，因为他们熟悉死亡，他们研究的对象就是死亡的人，无论是他们敬仰的人，还是他们痛恨和鄙视的人，或是他们因为感觉和自己性情相似而喜欢的人，都是已经死亡的人。死亡的人对于别人来说是死去的人，但对历史学者来说却仍然是栩栩如生的人。熟读人类历史、读过无数死亡故事的他们知道，在面临死亡的时候，一个人当然应当拼尽全力抗拒死亡，应当尽最大的努力逃脱死亡，然而当死亡无法抗拒无法逃脱的时候，一个人又应当心绪平静地迎候死亡，无需再恐惧了。因为在这样的时候，任何呼天抢地的求告、任何怨天尤人的悲愤、任何撕心裂肺的恸哭都是无用的，只是徒增自己的痛苦，使自己的死亡变得更加悲切难堪。在被埋在废墟下的日子里，任可欣一再回想着历史上那些平静迎候死亡的史故。公元262年的一个夏日傍晚，刑场上临刑的魏晋名士嵇康，请监刑官借他一具古琴，他安然稳坐，神色自若地抚弹《广陵散》。1912年4月14日，撞上冰山的英国游轮泰坦尼克号即将沉没之际，船上一片混乱，已无逃生希望的船上琴师，专心地拉起小提琴，演奏《与上帝同在》。在法国大革命滥杀贵族风潮中的1794年8月28日，24岁的年轻公爵沙罗斯特被押往刑场，他坐在囚车中依然埋头读书，当轮到他上断头台时，他习惯地把读到的那页折上一角，递给行刑者，然后平静地走向断头台。任可欣觉得，在她记得的史事中，和自己的情境最相像的，是1962年秋天在意大利发现的一件事情。一名置业者在翻修他购置的古堡时发现其中有一间狭小的密室，密室中只有一张桌子和一张椅子，椅子上坐着一具干尸，面对着桌上一部摊开的《圣经》。人们分析，早年古堡中通常都建有这样的密室，是防备强盗攻入时主人藏身躲避的地方，待强盗撤走后再由关闭密室的仆人打开密室，但可能在那次的攻击中仆人被强盗杀死了，或是仆人趁机卷款而逃了，密室再也无法打开，主人便被困死在密室中，主人是在坐在桌前读着《圣经》死去的。那些天里任可欣常常想，如果房间里有一支蜡烛照明，那么她很可能就像那个人那样坐在桌前读书至死，只是桌上摊开的不是《圣经》，而是美国历史学家威廉·麦克尼尔的《世界史》吧。任可欣还常常想到在网上看到的一则幽默对话：A说：在荒野中如果遇到棕熊时不要转身逃跑，你跑不过棕熊的，你应该勇敢地站着，与棕熊面对面对视；B说：是不是这样棕熊就会放弃攻击，我就不会死了A说：不是的，你将照死不误，不过你将死得很有尊严。每当想起这个段子，任可欣都觉得好笑，心想，是呀，既然跑不过死亡，那么就和死亡直面对视吧，这样死也死得有尊严。任可欣做好了迎接死亡的心理准备。当时的任可欣还不知道自己已经失明，她以为眼前的漆黑是因为被掩埋的缘故，当大约凌晨时分废墟发生了一次塌方她得以钻出废墟时，她仍然不知道自己失明，她以为只是天还未亮而看不见。当她坐在废墟上身体感受到太阳的温暖时，她才突然明白自己的眼睛瞎了。刚刚经历了死里逃生的惊喜，她再度陷入绝望，她知道尽管她爬出了废墟，但双眼失明的她却无法生存下去。她苦笑，到底还是没有跑过那只棕熊。她想，那么就这样安静地坐着吧，晒晒太阳，吹吹风，等她消耗完最后那瓶水和最后那包饼干之后，她就躺下，安静地等候那个时间的到来。

    任可欣原以为她是不畏惧死亡的，但是此时，任可欣睡在柔软的床垫上，回忆起今天的情形时，她明白了她并