失去两个儿子的痛苦。再想一下，一个父亲被儿子危胁的痛苦。

    李世民开辟了大唐盛世。

    是呀，百姓只要盛世。只要有盛世，就算作出禽兽的行为，也可以当成圣贤。不过你想过没有，大唐盛世是怎么来的

    嗯

    大唐的开国之君是李渊，而不是李世民。是李渊结束了隋朝的虚弱统治，实现了天下一统。

    大唐走向盛世是必然的。中国的历史不就是这样的吗先是兴盛，然后衰弱。衰弱导致战乱，分裂。然后再是统一，兴盛。周而复始，循环往复。

    和平说道这里停住了，看看我不做声，又接着说：谁又敢说，假如李建成继位的话，就不会出现盛世呢

    历史是不能假设的。

    历史是不能假设，但可以推理。李建成是李渊的长子，是李渊亲自立的太子。李渊对他也颇为倚重。也没有表现出认为他不适合做太子。李渊是何等人物他能在隋未的复杂情况下，一枝独秀，统一乱局。肯定是个很有头脑，很有眼光的人。城府一定很深。他会看错人吗他大概万万也想不到李世民会杀死他的两个亲兄弟。

    我说：应该是吧，李渊没想到，李建成和李元吉也同样没想到。

    李世民不但杀了两个亲兄弟，还斩草除根，把兄弟两家都灭了门，何等的残酷。就是刻薄如雍正，也没有直接杀自己的兄弟。更没有杀他们的子女。

    停了一会他又说：再说关羽吧。关羽先降了曹操，然后又再回归刘备。一个两次叛变的人，为什么会成了代表忠义的神

    我想了一下：也许是因为关羽心里一直有刘备，不是有句话，叫做身在曹营心在汉。

    那只是说辞而已。脚踩两只船，和忠义一点也沾不上边。如果这也算忠义的话，那伪军也可以说自己是身在曹营心在汉。

    我一时语塞。过了一会，我慢慢的说道：也许中国的老祖宗，早就发现社会是矛盾的，人也是矛盾的。比如说我，我就是矛盾的。我既写散文，也写惊悚。正因为矛盾，所以故意找出这样两个人物，一个成了圣贤之君的代表，一个就成了忠义之士的代表。

    和平想了一下：你思考问题很快，好像说得有一定的道理。我今天上午受梦的启发，写了一首诗。

    念给我听听。

    他动了几下桌子上的鼠标，对着屏幕念道：

    屠兄犹弑弟

    囚父入愁隅

    却教丘夫子

    还为圣主乎

    先降归汉相

    再拜向玄孤

    今日临忠寺

    香烟也不疏

    我听了以后说：嗯，还不错，把你困惑的两个问题都提出来了。而且孔夫子说的仁义礼智信，和他们两个确实有不大相称的地方。

    听了我的话，他又说：我最近还写了一首短诗。

    什么诗

    他没有马上回答我：我前两天看到一只小船顺流而下，忽然有了这样的想象。我想象古时候这里有个秀才，准确的说是个进士。这个秀才考中了进士，坐船进京去赶考，参加皇帝的殿试。秀才……

    我打断他：是进士。

    对，进士。就说书生吧。这个书生坐着船一路过来，看着两岸的美丽风光，想着即将到来的美好生活，心情一定是大好。这个书生本来就是书香门第，诗礼传家。于是诗兴大发，就做了一首诗。

    是首什么样的诗

    这次他没有看电脑，而是背了出来：

    一水还从一岭岿

    山环水绕总相宜

    诗心若有连图韵

    纵墨犹淋绘秀漓

    我听完笑了：这样的诗我也会写。一岭也比一水高。

    嗯。他饶有兴趣的看