市上行走，我的心魂曾进入你们的院宅。

    于是一个天文家说，夫子，时光怎样讲呢？

    这时他用阿拉伯文写了许多的书，有些已译成欧洲各国的文字。以后又用英文写了几本，如《疯人》（Ｔｈｅｍａｄｍａｎ，１９１８），《先驱者》（ＴｈｅＦｏｒｅｒｕｎｎｅｒ，１９２０》，（ＴｈｅＰｒｏｐｈｅｔ，１９２３），《人子的耶稣》（ＪｅｓｕｓｔｈｅＳｏｎｏｆＭａｎ，１９２８）等，都在纽约克那夫书店出版——。是他的最受欢迎的作品。

    让你的肴馔摆在祭坛上，那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品，为更纯洁清白的人们而牺牲的。

    只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。

    当在市场上，你们这些海上、田中和葡萄园里的工人，遇见了织工、陶工和采集香料的——就当祈求大地的主神，临到你们中间。来圣化天秤，以及那较量价值的核算。

    这溪流还有一次转折，一次林中的潺钅从，然后我要到你这里来，无量的涓滴归向这无量的海洋。

    当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由了。

    “同我们到田间，或者跟我们的兄弟到海上去撒网；因为海与陆地，对你们也和对我们一样地慈惠。”

    当你在睡梦中，舌头无意识地摆动的时候，却也不是“恶”。

    你还不要离开我们。

    在你们离开市场以前，要看着没有人空手回去。

    这不是今日我脱弃了一件衣裳，乃是我用自己的手撕下了自己的一块皮肤。

    到你的田野和花园里去，你就知道在花中采蜜是蜜蜂的娱乐；但是，将蜜汁送给蜜蜂也是花的娱乐。

    我所要捕取的，只是你们在天空中飞行的大我。

    当你的灵性随风飘荡的时候，你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。

    彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。

    你们将生命的更深的渴求给予了我。

    不要忘了我还要回到你们这里来。

    于是一个女冠说，请给我们谈祈祷。

    但还有比欢笑还甜柔，比想望还伟大的东西流到。那是你们身中的无穷性；你们在这巨人里面，都不过是血脉与筋腱，在他的吟诵中，你们的歌音只不过是无声的颤动。

    他说：

    我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个你们的世界中的闯入者。

    我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。

    所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。

    因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空腹。

    我却要对你们说，它们是不能分开的。

    你们的衣服掩盖了许多的美，却遮不住丑恶。

    你们是道，也是行道的人。

    人的需要会变换，但他的爱是不变的，他的“爱必满足需要”的愿望，也是不变的。

    阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。

    实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。

    被杀者对于自己的被杀不能不负咎，被劫者对于自己的被劫不能不受责。

    正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。

    因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。

    他说：

    你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。

    于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。

    但是当你们