（甲）戏曲（乙）杂剧（丙）套数（丁）小令

    （甲）演作方面（一）觋巫歌舞（二）俳优戏扮（乙）歌词方面（一）乐府（二）诗（三）词

    （甲）四大作家（一）关汉卿（二）白朴（三）马致远（四）郑光祖

    （乙）三期作家（一）蒙古时代（二）一统时代（三）至正时代

    （甲）折数

    （乙）乐调（一）大曲（二）唐宋调（三）诸宫调

    （丙）声韵

    （甲）杂剧（乙）院本（丙）北曲（丁）南曲

    （甲）背景（一）政治环境（二）社会环境（乙）派别（一）和平派（二）激烈派

    （甲）意境（一）真挚（二）潇洒（三）深刻（乙）修辞（一）不避骈律（二）不避俗语（三）善用形容字

    （甲）时代关系

    （乙）工具关系

    在中国三千余年的文学史上，一代的文学，具有丰富的时代精神，自成段落，前无古人，后无来者的，原不止元代的戏曲；如楚汉的“骚”和“赋”，六代的“韵语”，以及唐诗，宋词，都是历代文学家所称道所承认的。然而作家之盛，作品之多，最能发泄民众的精神，描写社会的状况的，却是没有一时代的文学，能与元曲抗衡。因此我便以三个月的工夫，来对它作个系统的研究。

    （甲）戏曲戏曲是元曲中最长的，有的十二折一本，有的三十二折一本，更有的四十余折一本。如吴昌龄的，王实甫的《破窑记》、等，各有二本或四本可证。

    （乙）杂剧杂剧之名始于宋，却是元曲中最盛之一种，成了文学的中心。杂剧异于戏曲处，是每本只有四折，楔子有无亦不定（纪君祥的《赵氏孤儿大报冤》有五折，是个例外），每折中唱者只限一人。

    （丙）套数套数是合一宫调中的诸曲为一套，歌时只用弦索，略似杂剧中的一折；但无道白，且都是自叙，不尚代言。以此别于整套戏曲，或称散套。

    （丁）小令小令是很短很可爱的一种小调；略似宋词的一阕，至多不过五十八字，以此别于中调长调。

    元曲除了以上的四种外，还有院本，是金代院本之遗留。

    《暖姝由笔》谓：“有白有唱者名‘杂剧’，用弦索者名‘套数’，扮演戏文，跳而不唱者名‘院本’。”沈德符《顾曲杂言》说：“院本者，本北宋徽宗时五花爨弄之遗，有散说，有道念，有筋斗，有科泛；初与杂剧本一种，至元始分为两，迨明则院本不传久矣。”但据明周宪王《吕洞宾花月神仙会》杂剧的院本看来，则是有白有唱，同于杂剧，只是唱者不限一人而已。

    （甲）演作方面：

    （一）巫觋歌舞演作是戏剧中的化妆表情，由来很古。

    按戏曲始于歌舞，歌舞始于人情酣畅。古书上说葛天氏执牛尾以歌“八阕”。又《乐记》“……嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之”。以后又有农家秋收，兵队凯旋，都有家庭或朝廷的大飨，席间自然有歌舞庆祝。至周代以后，就有了巫觋歌舞。《楚语》说：“古者民神不杂，民之精爽不携贰者……如此则明神降之，在男曰觋，在女曰巫……”是巫觋以歌舞为职，以乐明神。周礼既废，巫风愈盛，楚越之间，祭祀鬼神，必有歌乐鼓舞，就开了戏剧之端。

    （二）俳优戏扮俳优始于春秋，晋之优施，楚之优孟。

    优，倡乐也，以乐人为职。其言微词托意，调戏以动作行之。

    汉代以后，俳优又兼以竞技为事，如吐刀吞火走索等等，以娱朝廷。至北齐始合歌舞以演一事，但还不是完全的戏剧。唐代开始有歌舞戏，如《代关》、《踏摇娘》、《樊哙排闼》等，布置甚简，而动作有节。此外伶人以隐语讽谏，滑稽百出的，是谓滑稽戏，至晚唐最盛。