降价，捞人的人家坚决不降。就这样，两家僵持。

    富人家一看这个情况，不知道该怎么办，于是前来讨教邓析。

    当然，有尝咨询。

    “放心吧，他们肯定降价。除了你们，他们还能卖给别人吗？你们现在是买家市场啊。”邓析这样说，听上去挺有道理。

    富人家一听，是这么个理儿，于是高高兴兴，付了咨询费，回家等待对方降价。

    捞尸那一家也有点沉不住气了，毕竟家里放个尸体不是那么回事，眼看着都臭了。于是，他们也来咨询邓析。

    这时候，如果邓析劝劝他们降价，这事也就算结束了。可是邓析干惯了吃了原告吃被告的事情，因此这时候还想多赚钱。

    “嗨，怕什么？除了从你这里买尸体，他们还能找别人买吗？现在是卖方市场啊，跟他们熬，你是无本生意，他们怎么熬得过你呢？”邓析又说这样的话了，听上去也有道理。

    捞尸的那家想想，还真是这么回事。于是也高高兴兴地付了咨询费，回家等着去了。想到大把银子就要到手，感觉尸体也没那么臭了。

    过了一阵，富人家见捞尸那一家还不肯让步，又来找邓析咨询。邓析还是那一套，结果又挣了一笔咨询费。

    那之后，两家轮流前来咨询，合计每家咨询了六次。结果是尸体越来越烂越来越臭，两家都很发愁，也都花了不少银子，只有邓析心情舒畅地赚了不少钱。

    眼看两个月过去，郑献公都入土为安了，这边这具尸体还没有成交。

    这个时候，有人暗中为两家撮合，结果两边一问，才知道这段时间都被邓析给忽悠了。

    “奶奶的，合着我们两家都是脑残啊，被人卖了还给人数钱。”两家都很愤怒，于是一合计，捞尸的也不要钱了，直接把尸体给了富人家。然后两家联手，到驷歂那里把邓析给告了。

    这下，证据确凿，邓析再能辩解也没用了。此前还有些被他吃了原告吃被告的，这时候也纷纷前来作证。

    “邓析，你犯有诈骗罪、侮辱尸体罪、贪赃枉法罪，数罪并罚，砍。”驷歂趁热打铁，终于把邓析给杀了。

    杀了邓析，“竹刑”怎么办？驷歂宣布，“竹刑”为国家正式法律，继续施行。

    对于这一点，《左传》上的君子就这样评价了：这件事情上驷歂做得不地道，如果一个人对国家有贡献，那么就可以原谅他的一些过错。既然采用人家邓析的“竹刑”，那就不要杀掉人家。在这一点上，子产和游吉就做得很好啊。

    《邓析子》

    邓析，在春秋百家中被列为名家，但事实上他还是法家。邓析属于正邪之间的人物，他对中国历史作出了突出的贡献，但是也树立了一些糟糕的榜样。

    首先，邓析是个法律学家，刑法解释学的祖师爷，也是普法教育的先驱。他是中国律师或者代讼行业的祖师爷，同时也是中国法律出版业甚至整个出版业的祖师爷。

    不过同时，邓析也充当了钻法律空子疯狂敛财，操纵诉讼，吃了原告吃被告的不光彩角色。

    但是话说回来，如果没有人钻法律的空子，法律也就不会完善。

    邓析，一个了不起的人，尽管他有自己的缺点。邓析，一个死得不冤的人，尽管他也作出了突出贡献。法律的精神就是这样，一码是一码。

    邓析的“竹刑”已经亡佚，殊为可惜。

    邓析著有《邓析子》，收于《汉书·艺文志》，也已经亡佚。现有《邓析子》被认为是后人伪托，价值不大。不过，伪书的结论不宜妄下。不论真伪，《邓析子》并非没有价值，其中有很多对现实有益的说法。

    譬如，《邓析子》写道：“循名责实，君之事也；奉法宣令，臣之职也。”简单说，