贞观十年冬至，洛阳含嘉仓的万石粮仓开启。慕容卿璃身着改良胡服，腰间悬挂着融合五洲元素的共生玉佩，与撒马尔罕使者一同将中原粟米、波斯小麦、粟特鹰嘴豆混装入仓。粮仓穹顶的透光孔洒下十二道光束，每道光束都映着一个国家的农耕图腾，在地面汇成巨大的共生年轮。

    “此仓名曰‘万邦’，取‘万物并育而不相害’之意。”她舀起一勺混合谷物，粟米的金黄、小麦的银白、鹰嘴豆的墨绿交相辉映，“愿五洲百姓，皆能共享丰饶。”

    张逸风身着轻便铠甲，正在指挥神机营士兵调试“共生弩”——弩箭以中原青铜、波斯精铁、粟特蚕丝混合制成，箭头刻着防蛊咒文与通商符文。“末将已改良三百架弩机，可同时发射五洲信号箭。”他的铠甲扣带换成了粟特织锦，上面绣着凤凰与双头鹰共舞的图案。

    艾尔迦蹲在粮仓角落，用星象仪测量谷物的堆放方位：“当北斗七星的光芒投射在粟特鹰嘴豆堆时，可形成天然的防虫蛊阵。陛下，这是农业与星象的共生。”他的义眼镜片换成了洛阳琉璃，边缘刻着《齐民要术》与波斯《帕德沙本纪》的农耕咒语。

    苏念辞的鳞片在谷物上方盘旋，拼出各国文字的“丰”字：“臣将《诗经·七月》与粟特《农事诗》的韵律融合，制成‘劝农蛊’——鳞片每转动一圈，即可催生作物生长。”鳞片洒下的光点落在谷物上，竟长出嫩芽般的微光。

    楚墨尘的链刃化作锄头，在粮仓地面刻下冰蟾血绘制的水利图：“臣打通了地下暗河与各国粮仓的通道，冰蟾血可保鲜谷物，凤凰血能激发活性。”他的链刃鞘上新增了于阗玉石装饰，雕刻着五洲百姓共同耕作的场景。

    忽然，粮仓外传来孩童的喧闹声。数百名来自不同国家的孩童涌入，他们身着中原襦裙、波斯长袍、粟特短衣，手中捧着绘有各自家乡图腾的陶罐。慕容卿璃笑着接过一个粟特孩童递来的陶罐，里面装着混有中原花椒的波斯蜜枣。

    “陛下，尝尝！”孩童们用不流利的官话喊道，“撒马尔罕的蜜枣，长安的花椒，甜！辣！”

    她咬了一口，甜与辣在舌尖炸开，竟形成奇妙的平衡。苏念辞见状，立刻用鳞片记录下这种味觉共生，准备编入新的《共生食谱》。艾尔迦则转动星象仪，将孩童们的笑声转化为星象坐标——那是比任何星辰都璀璨的“民心星”。

    午后，众人移驾洛阳南市。街道两侧的商铺挂着双语招牌，中原绣庄与波斯香料店比邻而居，粟特商队的骆驼与于阗的玉石车交错而过。张逸风指着一座三层楼阁，楼阁飞檐上同时装饰着凤凰、双头鹰、神牛等图腾：“那是新开业的‘五洲客栈’，一楼卖长安胡麻饼，二楼供波斯地毯，三楼设粟特水烟室。”

    慕容卿璃踏入客栈，掌柜立刻奉上混合了中原茶、波斯奶、粟特蜂蜜的“共生饮”。她接过瓷杯，杯身上绘着五人初遇的场景——玄武门的雨、胡商坊的雾、竹林的剑、星象仪的光、未央宫的黎明。

    “这是小店的镇店之宝。”掌柜自豪地说，“客人们都说，看见这画，就想起五英雄守护五洲的故事。”

    傍晚，洛阳城亮起五洲灯笼。慕容卿璃登上则天门，看张逸风点燃象征五洲的五座灯塔：东方灯塔用中原青铜铸造，刻着《尚书》中的“协和万邦”；南方灯塔以波斯琉璃为芯，映着拜火教的永恒之火；西方灯塔用粟特黄金包裹，刻着商路图腾；北方灯塔嵌着于阗玉石，雕着冰雪共生树；中央灯塔最为宏伟，用五洲材料共同建成，塔顶的共生凤凰嘴里衔着艾尔迦特制的星象仪，每到子时便会投射出五洲星图。

    “陛下，星象仪显示，五洲灯塔的光芒已连成一体。”艾尔迦的义眼映着漫天灯笼，“民心星的亮度，超过了所有主星。”

    苏念辞的鳞片突然拼成巨大的“和”