跑了过来。

    两人紧紧地拥抱。

    他们一个是第116师团第109联队联队长布上照一大佐，一个是第3师团第6联队联队长中畑护一大佐。两人是日本陆军士官学校第27期步兵科的同窗好友，亲如兄弟。

    “布上君，我们有几年没有见面啦？”中畑抹去一把眼角的泪花问。

    “有4年多啦。真没想到，中畑君，咱们在武汉会见啦！”

    两人互相抱着肩，使劲地摇晃，使劲地点头。战争时期，生死难卜，能够活着见面，真是又惊又喜。

    “走，到我那里去吃正宗日本料理，有你最爱吃的生鱼片！”中畑拉着布上就走。

    “太好啦！”

    他们向各自的长官请了假，跳上了第6联队的“丰田”牌汽车，向汉口的湛家矶驻地驶去。

    这两个大佐，将永远载入常德会战的史册，只不过在中国，他们被钉在耻辱柱上，而在日本，他们在靖国神社里被后人敬为英烈。

    中畑护一，日本山口县人，1915年5月25日毕业于陆军士官学校后，同年12月25日被授予步兵下士官军衔，开始了他的军事生涯。1940年12月2日，他任熊本教导学校学生队队长，狂热地向日本青年灌输当时日本的五大主义：竞争主义、世界第一主义、军国主义、皇家中心主义、政治主义。

    几十年后，中畑护一的孙子、日本作家中畑玉回忆他的祖父，在著作里写道：“……日本人具有共同的特征，但在我祖父生长的那个年代，明治皇和裕仁皇前期，日本人受天皇家族的影响非常大。

    “我祖父向我的父亲经常讲述这样的故事：明治天皇把裕仁寄养在海军中将川村代义家，8岁的时候就送到一所特殊的学院，院长为陆军大将乃木希典伯爵，是个热恋武士道的人物。一次裕仁回皇宫，乃木送到门口，裕仁举手敬礼，乃木还军礼，但他发现裕仁的敬礼姿势有漏洞，于是就不把手放下来，待到裕仁纠正了动作才罢休，以此养成裕仁一丝不苟的军人性格。

    “裕仁天皇12岁时即成为海军少尉，他不仅从早到晚身穿军服，而且思想及性格也都军人化了。那时日本的报纸、杂志几乎每天都登天皇、佐子的戎装照，以便在国民的心理中留下天皇是大元帅，军队是天皇的军队，是皇军的印象。使天皇日常生活军事化了，也就使日本全国军事化了。以至于战后，裕仁天皇身穿西装出现在国民面前，都使众人非常吃惊和陌生。

    “我的祖父第一次见到裕仁天皇时，是他在浦和高中念书，裕仁从午后2时起，历时一个半小时未穿外套，冒着寒雨在皇宫前的二重桥临时搭设的检阅台上，检阅武装学生队伍。我祖父在通过主席台的队伍里流下了热泪，从那时起，他就决心做一个神圣的日本军人。

    “满洲事变发生前不久，当时为陆军省军务局长的小矶国昭(原朝鲜总督，太平洋战争末期首相，在远东军事审判中被判终身监禁)曾说过，日本人喜欢战争，只要一开枪便会跟上来。我不同意那种说法：军部唆使愚昧无知的国民抱着进入大陆的幻想，高喊听起来冠冕堂皇的王道乐土、新秩序的口号，齐心尽力支持战争，结果被拉上不可挽回的毁灭道路。

    “对于国内资源缺少、人口过剩，并被当时发生的经济恐慌、农业歉收、就业困难等问题折磨的我国来说，当时军部要在亚洲大陆新地区获取资源、移居过剩人口，与日本人急于谋求利益的心理是不谋而合的，政府也是赞成的，而实现其政策的突破口则是战争。

    “日本人不愚昧，他们接受战争这一选择，很大程度是因为这个民族的特征所决定的。她长期处于锁国状态，四周被大海包围，加以在国际环境中又很少受到磨炼，从而养成的只要自己的国家好并且好下去就可以的孤立的独善主义