是一个概念吧，

    有的人对这个概念理解得深一点，

    有的人理解得不那么深。

    人们在婚姻中所追求的、

    所要求的、

    所约束的，

    都是一种概念，

    只不过家庭是这个概念的具体载体。

    如果没有婚姻这个概念来约束，

    那么家庭这种载体也就不存在了，

    你说是不是？

    对待婚姻家庭生活，

    还是单纯点好。”

    “

    当然，

    你说得有道理，

    这个概念是要维护的，

    概念中的许多东西是独有的，

    不能有他人来掺和。

    这个概念是对婚姻双方的约束。

    如果没有这些内涵，

    那么婚姻就不存在概念，

    人类社会制度中有无婚姻也就无关紧要。”

    “

    从这个角度看来，

    遇上这种事，

    是对这个概念的维护，

    但是呢又涉及对他人生命的威胁，

    真是一种矛盾。”

    “

    所以就有社会制度来平衡啊，

    只是制度平衡的天平是否真的做到了平衡呢？

    我

    看不会是绝对的。

    在人性面前，

    遇上这种事，

    怎么做都会产生失衡问题。”

    “

    如果这样看问题，

    唯一的办法———”

    “

    什么办法？”

    “

    就是婚姻中双方自觉维护这个概念，

    不让自己的行为冲撞这个概念，

    更要避免和防止他人来冲撞这个本来属于自己的概念。

    所以说，

    还是单纯点好。”

    “

    嗯，

    这是最好的方法，

    但是要受人性的弱点冲击———这是主要的诱因，

    问题还是在于自身。”

    “

    就是。

    那么换句话说，

    努力克服人性的弱点，

    才是最好的方法。”

    “

    对。”

    “

    那么这样理解就想通了。

    只是人性问题不仅仅是婚姻概念中要恪守的，

    其他许多方面也要恪守。”

    “

    就是，

    克服人性的弱点，

    适用于人类社会生活中的方方面面。

    侥幸，

    侥幸，

    一切都是侥幸。”

    一段时间后，

    越浩和邝铁刚在一起聚会时，

    邝铁刚又提起这些事，

    就像成了每餐必点的一道菜，

    可是又每一次都得不出一个好的结论。

    男人和女人的情事，

    是人间难题，

    没有标准答案，

    永远解不开。

    “启瓦人是不是也是这样的呢？”

    邝铁刚突然问。

    越浩一下没有反应过来，

    应付式地回答道：

    “不知道。”

    然后很快反应过来，

    补了一句：

    “应当是相同道理，

    可能也类似吧。”