“好，听你的。”帖木儿一副顺从的模样，脸上始终挂着微笑。看来，他知道自己的伤情，只是他并不在乎。

    阿亚的心情舒展了许多，不由向帖木儿开颜一笑。她露齿而笑时，两颗尖尖的小虎牙晃了晃。帖木儿从来没有离这么近仔细看过阿亚，他惊奇地发现，阿亚此刻温柔的笑容差不多可以用“可爱”这个字眼来形容了。没想到，这个野丫头的身上居然还隐藏着他所不知道的另一面。

    不知不觉地，帖木儿的语气有些变了。“阿亚。”他轻轻唤道。

    阿亚本来正要走开，听见帖木儿叫她，急忙站住了，回头望着帖木儿：“你还要什么？”

    “不要什么。我想告诉你一件事。”

    “告诉我……一件事？”

    “对。”

    “你说吧。”

    “我会站起来的，一定会！就算像大夫预言的那样，我的腿真的落下残疾，变成了跛子，我照样还可以骑马。你看着吧，只要真主赐予我骑马的力量，就没有任何人可以阻挡我驰骋天下。”

    阿亚走回帖木儿的床前，望着他坚定的眼神，隐隐感到某种敬畏。这是过去从来没有过的感觉，可她不知该如何表达。她站了一会儿，找不出话说，于是点点头，轻轻带上门，出去了。

    阿亚站在门前，向苍茫的天空伸出双手，将头微微低下。她想，真主或许就在天地间某个地方俯视着帖木儿，怀着悲悯的心情。帖木儿是他众多孩子中的一个，他一定不会放弃帖木儿。

    帖木儿相信真主会赐予他力量，阿亚则衷心地希望帖木儿信仰的真主能够保佑他站起来，像以前一样自由地行走、骑马。

    这是一种最朴素的愿望，只要帖木儿平安就好。

    记得她从死人堆里背出帖木儿的时候，她曾经跪在地上祈求长生天保佑帖木儿不要死去，结果，帖木儿真的活了下来，从那时起，她真诚地将帖木儿的得救归于天意，对长生天充满了感激。

    不要怪她可能违拗了帖木儿的本心。从小到大，她唯一信仰的就是长生天，而沙奈也信仰长生天，如同帖木儿信仰真主一样，对于信仰，他们同样虔诚。然而，宗教信仰的不同并不妨碍他们成为朋友，共历风险。在她周围的察合台人当中，宗教信仰也从来不是人们区分敌与友的标准。

    从蒙古草原追随察合台汗来到异域他乡，经年累月的时光和潜移默化的影响，住在中亚的许多察合台人皈依了伊斯兰教。但并不全都如此，还有一部分人始终坚守着自己的宗教信仰。他们当中，有的信仰基督教，有的信仰佛教，有的则坚定地信仰着在草原上盛行了数百年甚至近千年的萨满教。

    古老的萨满教以自然崇拜为核心，阿亚是它无数信徒中的一个。她从不怀疑，天地万物都有神灵，特别是蒙古人信仰的长生天，一定会无私地护佑草原以及他们这些离开了蒙古本土的人们。

    当然，这些人中也包括帖木儿。

    哪怕帖木儿是一位已经突厥化了的蒙古人。

    这时的阿亚尚且不知道，不久之后，帖木儿果然站了起来，虽然他的一条腿跛了，右手也永远失去了两根手指，可这并不妨碍他以夺人的气势重新站在欧亚政治的舞台上。这个人，日后被亚洲和欧洲的人们称作“跛子帖木儿”，将“帖木儿”与“跛子”联在一起，“跛子帖木儿”就成了魔鬼的代名词。