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前言:无形的生活(1)
利用自己更大的体力试图强迫她服从,但夜妖因此抛弃了他。夜妖是宇宙第一位女权主义者,但她温和的要求对那个时代的父系上帝来说自然是无法接受的,他把夜妖变成了一个弑婴的魔女,判处她承受每天死去一百个她的孩子的痛苦,这个可怕的惩罚完全象征着男性对女性的权力。因为或许在夜妖这个神话中潜藏着从一个无性别歧视的古老世界(女人像男人那样强壮和独立)可能过渡到之后建立的男性新秩序那种被忘却的回忆。

    总之,事实上,无论在东方还是西方,北方还是南方,几千年里妇女一直被视为二等公民。在整个人类历史上,无论是罗马人还是中国人或者埃及人,按性别弑婴(与渴望得到的男孩相反,女婴被当做是一种负担而在出生后即被杀死)都曾是一种非常广泛和通常的做法,甚至在今天还在许多所谓的第三世界国家差不多公开上演。这反映出女性被赋予的卑微价值,女性是带着不被人想望的根本不幸来到这个世界。

    由于今天的人类仍然是十八和十九世纪改良及进化思想的产物,人们倾向于认为今天自己所生活的这个社会整体上比往昔的社会好,比明天的社会差,仿佛事物都会随着时间的推移不可抗拒地处理好。另一方面,这种虚假观点如此显然,不值得加以论证。于是在妇女这件事上人们已习惯于认为平等在逐步争取,直至达到今天这样的高度。这并非完全是事实。因为今日西方妇女的处境虽然看来比任何时候都好,但其历程并不是直线型的:女性有过享有更大自由的时刻,但紧接着是反动时代,有些时候,镇压达到耸人听闻的程度,如在十五世纪和十六世纪初对女巫的抓捕和惩治,那也许是对文艺复兴时期人文主义和自由主义沸腾的一个回应。在德国、意大利、英国和法国曾有过成千上万的人被处决,因行巫术而被活活烧死的罪犯中百分之八十五是各年龄层次的妇女,包括女孩。在德国的一些村庄每年有六百人被  处决。在图卢兹①,仅一天之内有四百名妇女被送上篝火堆。有些作家说死亡人数达几百万。判处烧死那些女巫的罪名有时是胡乱的(她们与魔鬼有关系,喝孩子的血),但是也因为她们给其他妇女服避孕药、堕胎或施用毒品以减轻分娩痛苦等罪孽。这就是说,正因为她们显示了一种对自我生命的控制,掌握了禁忌的医学知识(妇女不能学习),拥有某种程度的独立,才遭致火刑之灾。
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