又再一次熏习真如。由无相的真如，产生菩提心的相状；由菩提心的相状，又加强你无相的真如；那么如是的辗转，就产生一个不生灭的功德出来，是这个意思。

    所以当我们讲安住是无相的。但是你讲调伏，那你就要假借─众生的相状来远离，假借─佛菩萨的功德来欣求，你才会产生一种前进的动力。但是：

    你所有的动力，都要依止无相的清净心才能够坚固！

    这里，我们开始讲到修行的观念，诸位要好好体会。

    好，我们今天上到这个地方，向下文长，付在来。