书籍在古代堪称无价之宝。

    只因在古时刊印一本书所需花费的银子，绝非一般人所能承受。

    在古代，印一本不过寥寥数十页的书籍，从制版、校对，到印刷、油墨，这一系列成本算下来，近乎要耗费十两银子之巨。

    而十两银子在明中期，堪称价值非凡，差不多能够在城内购置一间房屋。

    此等花费，何人能受得了

    故而古时的读书人，大多是借书来抄写。

    可以毫不夸张地说，在古代，若有人肯借书予你，当真是天大的恩情，待功成名就之后，必要重重地报答人家。

    到了如今，一些老藏家对于古籍也是珍爱有加，比如李翰林李老就极为喜欢古籍善本。

    完全可称得上是不计成本。只看其真不真，全然不顾价格几何。只要是古籍善本，再贵也会毫不犹豫地买下来。

    若他手中真是一本明清善本，我即便买不下来，也可以让李老买下。古籍唯有在真正爱书之人的手中，方能更好地流传下去。

    或许是看到了沈愈眼中的热切之情，摊主凝视着沈愈好一会儿，方才郑重其事地吐出两个字：《春秋》。

    沈愈心中再次为之一动，春秋明代还是清代的是官刻本还是私刻本，亦或者是坊刻本

    摊主却是一脸茫然，什么本我这是古书春秋啊。

    沈愈先是愣了愣，接着在心里暗暗叹息一声，此人对古籍专业术语一窍不通，定是拿印刷品来忽悠我。

    刻本，又称刊本，所有由雕版印刷而成的书本皆可称为刻本。

    刻本又分为三种：分别是官刻、私刻以及坊刻。

    官刻，便是字面上的意思。

    比如宋明两朝的国子监，就负责管校理与刊印书籍，故而国子监的书便可称其为官刻本。

    除国子监之外，还有各地的书院、府学、州学、县学、书局等版本，皆可称其为官刻。

    官刻一般情况下不为盈利，只为教书育人。

    私刻也很容易理解，乃是私人出资请人刊印的书籍。

    多是些私塾的启蒙用书，诸如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《朱子家训》《增广贤文》等启蒙书籍。

    私刻也不为盈利，只为教育后代，所以私刻本又称家塾本。

    坊刻的坊字，乃是书坊之意。

    古代书坊，即为现在的书店。

    书商除了卖书之外也印书，没有别的目的，就是单纯为了赚钱。

    不想再废话，沈愈在心中默念一声鉴宝。

    果然，没有任何宝光出现。

    见沈愈并未露出该有的讶然之色，摊主瞬间瞪大了眼睛，不是吧春秋你都不知道就是关羽读春秋的那本春秋啊。

    沈愈闻言，笑笑说道：怎么您的意思是说，您手中这本就是关圣秉烛夜读的那本《春秋经》

    摊主轻拍胸膛：比那本还要好上十倍，你听了可不要大喊大叫啊，我这本可是孔圣他老人家在世时亲笔书写的，足足流传两千多年呢。

    看着摊主手里的线装书，沈愈强忍笑意，打趣道：这么厉害真的假的

    也难怪沈愈强忍笑意，纸是汉代蔡伦所发明。

    既无纸，那所谓的纸本春秋经自然不可能存在。

    实际上，这不过是旧货市场的老旧骗术罢了。

    虽说汉代已有纸张的使用，东汉时期更是出现了蔡侯纸与左伯纸。

    然而，从西汉直至三国，人们大量使用的仍是简牍（竹简）以及缣帛。

    可以毫不夸张地说，古玩市场中所有那些号称春秋战国以及秦代汉代的古籍，皆为赝品。

    扑哧！

    最终，摊主还是没