中元节，在我们这里叫七月半。

    中元节是农历七月十五日，但在我的记忆里，年年都是在农历七月十一日到十三日这三天，家家都要用升子装着粮食，插上香烛，接祖宗先人们来过节。

    特别是七月十三日这天，要做几个好菜，倒上酒，供先人们享用，晚上还要烧包给先人们。

    包是用白纸包上一叠冥纸币，封好并写上收钱人的姓名、称谓、数量和日期，天擦黑时，堆在外面的地上烧。

    同时要一边细声细气喊：“祖宗先人们，快来领钱，好去赶扬州大会！”

    一边还要撒些谷子在地上，给先人们驮冥币的马上马料。

    再端出一盆凉水，在盆上架把火钳给先人们冷却冥币，让他们早些启程赶路。

    因为这里距扬州较远，为了让先人们早赶路程，所以提前在七月十一日到十三日供奉，十西日赶路，不耽误了七月十五日的扬州大会。

    那年过完七月半，在王义大叔的倡导下，办起了五龙寨解放以来的第一所民办小学，老师是一位十七八岁的英俊青年禄梦三哥。

    三哥在大方杨场坝毕节师范学校读过一年半的书，三年困难时期，学校解散回家务农。

    大家对他的评语是：做庄稼活外行，教书内行。

    他父亲王永生解放前读完私塾后，到贵阳考入湖南讲武堂，毕业后又在长沙经过短期特训，抗战时期分派到重庆当宪兵，见到过蒋介石，也见到过。

    据他说：当时重庆八路军办事处，有人曾经动员他去延安上抗日军政大学，他没去。

    回乡后，又被大定县政府录用，派到八堡乡任副乡长兼保安队队长。

    解放后，作为伪政府的官员判了徒刑，现在还在安顺劳改农场劳动改造。

    因为他家是地主成分，所以禄梦三哥见人就陪笑脸。

    他母亲虽然见人就低头，但还是隔三岔五地被捉到公社去批斗。

    开学那天，老师并没有马上教我们