驰而过。摄影机在轨道上无限移行开去，将其雄姿纳入镜头。

    我一边在石崖上物色落脚点，一边思索本·约翰逊和他的马。不知是否因此之故。腹部伤痛居然奇迹般地消失，可以在排除受伤意识困扰的情况下坦然前行了。如此想来，女郎所说的将特定信号输入意识可以缓和肉体痛苦，未必言过其实，我想。从登山角度看，这种攀登绝对算不上艰苦。落脚点稳稳当当，又没有悬崖峭壁，适于抓扶的石坑伸手可及。用外面世界的标准衡量，可谓安全路线——适合初学登山者，星期天早晨小学生一个人攀登亦无危险。但若处于地下黑暗之中，情况就不同了。不用说，首先是什么也看不见。不知前面有什么，不知还要爬多久，不知自己处于怎样的位置，不知脚下是何情形，不知所行路线是否正确。我不晓得失去视力竟会带来如此程度的恐怖。在某种情况下，它甚至夺去了价值标准，或者附属其存在的自尊心和勇气。人们试图成就某件事情的时候，理所当然要把握住以下三点：过去做出了哪些成绩？现在处境如何？将来要完成多少工作量？假如这三点被剥夺一空，剩下的便只有心惊胆战、自我怀疑和疲劳感。而我眼下的处境恰恰如此。技术上的难易并非重要问题。问题是能自我控制到何种地步。

    我们在黑暗中登山不止。手靠电筒无法攀登石崖，便把手电筒塞进裤袋。她也像挂绶带似的把手电筒挎在背后。我们的眼前于是一无所见，惟有她腰部摇摇荡荡的手电筒，朝漆黑的空中射出一道虚幻的光束，我则以此为目标默默攀登。

    为了确认我是否跟上，她不时向我搭话——“不要紧？”“马上就到。”等等。

    “不唱支歌？”片刻，女郎道。

    “什么歌？”我问。

    “什么都行，只要有旋律带词就行。唱好了！”

    “在人前唱不出来。”

    “唱嘛，怕什么。”

    无奈，我唱起《壁炉》：

    燃烧吧，可爱的壁炉

    在这雪花纷飞的夜晚

    燃烧吧，壁炉

    听我们讲那遥遥的远古

    下面的歌词记不得了，就自己随口编词哼唱。大意是大家正烤壁炉的时候有人敲门，父亲出去一看，原来是只受伤的驯鹿站在门外，说它肚子饿了，央求给一点东西吃，于是开桃罐头让它充饥。最后大家一起坐在壁炉前唱歌。

    “这不挺好的么，”女郎夸奖说，“非常精彩，抱歉的是不能鼓掌。”

    “谢谢。”

    “再来一支。”她催促道。

    我唱起《夏威夷的圣诞节》：

    梦中的夏威夷圣诞节

    皑皑的白雪

    温馨的情怀

    送你一个

    古老的梦

    那是我的礼物

    梦中的夏威夫圣诞节

    如今闭起眼睛

    依然萦绕在心怀

    雪橇的铃声

    雪花的莹白

    “好极了！”她说，“歌词是你作的？”

    “信口开河罢了。”

    “冬天呀雪呀为什么总唱这个？”

    “这——怎么解释呢？怕是因为又黑又冷吧，只能联想起这个。”我把身体从一个岩窝提升到另一个岩窝。“这回轮到你了。”

    “唱《自行车之歌》可好？”

    “请请。”

    四月的清晨

    我骑着自行车

    沿着陌生的路

    蹬往林木森森的山坡

    刚刚买来的自行车

    全身粉红色

    车把粉红车座粉红

    统统粉红色

    就连车闸的胶皮

    也是粉红色