，柔者胜，河水虽柔弱，而坚者自固。

    柔者虽溢散，却汇聚成势。

    洗涤万物，涤荡一切邪魔的无一不是柔者。

    柔者人乎，贵珠宝而后衰乎。

    擎耀天:珠宝不是人所欲？

    得而富？

    大相:孩子，这你就不知了吧。

    虽欲而得富，然，怀璧其罪。

    人喜美味，清香，而剩珠宝为贪婪之最。

    贵壁必山河滚烫。

    冷兵器热兵器，都必将干涸人之本“柔”。

    相争者，魔物盛。

    珠宝，兵器。

    宝器盛而贪婪即生，超脱于世间，哀鸿遍野，人烟稀，必多怪。

    “人烟稀是何缘故？”

    擎耀天问道。

    大相“所谓稀者，得宝物的人，分神宝，魔宝，得神之宝物，不赖生，如虚空，寂静透测，得魔宝则贵生，万物可观者皆为魔物之得。

    人观人，尚可争，神观人，不可争。

    不可观者曰神，并非神不争，而是神不与人争，故人所争者不知其神，只知其魔。

    堕凡消魔也堕凡消魔？”

    擎耀天问。

    何解？

    大相“幼而壮，壮而衰。

    人生天地间，情困，物困，体能困，并非是不可解难题。

    乐观者，知人，货币，不可执。

    不是人不贵，货币不雅。

    因贵生，天地始。

    生发者，精血盛，如婴孩。

    善修体者，致老至朴。

    鱼肉，臻酒，成人者皆喜，而喜则悲，大食大落。

    饭饱思欲，成年人皆知美食佳酿朗朗入口。

    食肉者多寡，如豺狼虎豹焉。

    并非真饱，珍馐若盘缠，致富者必先壮，如唐朝焉。

    而富后必先减身，减身是因食饱非真饱，虽壮，不精修体能则钝，赘肉