国的河岸”，“我选择永恒的事业”。这“永恒的事业”，还是写作“民族和人类结合，诗歌和真理合一的大诗”！这首大诗就海子而言，就是《太阳》（海子的《太阳》没有完成，生前大致写就了七部，即《太阳·断头篇》，《太阳·土地篇》，《太阳·大札撤》，《太阳·你是父亲的好女儿》，《太阳·弑》，《太阳·诗剧》，《太阳·弥赛亚》。他本是将之作为半生的持续努力最终完成的宏伟理想）。而在1987年他已进人创作的高峰状态。在此后的两年中，他继续精进着。我们刚才说过，《祖国（或以梦为马）》有如一首谶语诗或墓志铭，他悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了，为我们留下了这部不完整的《太阳·七部书》、从某种意义上说，这部大诗还是“完成”了，诗人是以生命作为最后的启示录完成的。因此，谶语又体现出其辉煌的一面：“太阳是我的名字／太阳是我的一生／太阳的山顶埋葬  诗歌的尸体——干年王国和我／骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”，诗人的精神氛围弥散开去，召唤和激发了活着的中国诗人们。生命易逝，“我必将失败”，——“但诗歌本身以太阳必将胜利”！

    这首诗体制不大，但境界却格外开阔。在强劲的感情冲击中，诗人稳健地控制着思路，三个层面，彼此应和、对话、递进，结构严饬、硬朗。在高蹈的理想与谦卑的情怀，生命的圣洁与脆弱，诗人的舛途与诗歌的大道……这些彼此纠葛的张力中，书写了一个中国诗人的赤子之情。正如骆一禾在《海子生涯》中借引的一位东欧诗人的话：“他是第一个人向我们表明，人不仅要写，还要像自己写的那样去生活。”

    【诗原文】

    我要做远方的忠诚的儿子

    和物质的短暂情人

    和所有以梦为马的诗人一样

    我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

    万人都要将火熄灭  我一人独将此火高高举起

    此火为大  开花落英于神圣的祖国

    和所有以梦为马的诗人一样

    我藉此火得度一生的茫茫黑夜

    此火为大  祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

    以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼

    如雪白的柴和坚硬的条条白雪  横放在众神之山

    和所有以梦为马的诗人一样

    我投入此火  这三者是囚禁我的灯盏  吐出光辉

    万人都要从我刀口走过  去建筑祖国的语言

    我甘愿一切从头开始

    和所有以梦为马的诗人一样

    我也愿将牢底坐穿

    众神创造物中只有我最易朽

    带着不可抗拒的死亡的速度

    只有粮食是我珍爱  我将她紧紧抱住

    抱住她在故乡生儿育女

    和所有以梦为马的诗人一样

    我也愿将自己埋葬在四周高高的山上

    守望平静的家园

    面对大河我无限惭愧

    我年华虚度  空有一身疲倦

    和所有以梦为马的诗人一样

    岁月易逝  一滴不剩

    水滴中有一匹马儿一命归天

    千年后如若我再生于祖国的河岸

    千年后我再次拥有中国的稻田

    和周天子的雪山天马踢踏

    和所有以梦为马的诗人一样

    我选择永恒的事业

    我的事业  就是要成为太阳的一生

    他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明

    和所有以梦为马的诗人一样

    最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

    太阳是我的