，任由她的肉体撕裂，任由她垂死。

    天母将‘生死’作为她肉体的能为而非所为，她不是碌碌一生的存在，她注定继承拨转生死的神力，而当她应用这力时，她注定为其所害。

    严酷的事实昭然若揭，任何一个站在她面前的人都会洞悉真相：人生与人死时，神都不在场。

    正因如此，神学家和历史学家们将这样的图式称为‘最大胜利’，母亲的死亡战胜死亡本身，天母的缺位证明天母的存在，她肉身凡胎的胜利为人间带来荣耀的王。

    正因她临世的人身是女身，正因她所产的儿子是女子，人类的存在才是合法的。

    她将人类的性愉悦与生殖能量分离，继而使其从兽性中进化出来，她主动选择流血，并通过流血给予生命，以此告诫人类：为分娩所流的血，远比为掠夺所流的更高贵。

    因为人是来生活的，而非来死亡的。

    生命不是堕落的，也不是邪恶的。

    不要在天空中寻找空洞的精神、觉醒和救赎，而应在尘世间把握每一个摆脱苦难的机会，这是天母的旨意。

    神授的权力只赋予了母亲与女子创生的资格，而避孕、堕胎和缓解分娩的痛苦则是这位天上的母赐予人类的终极命题：人子，你能否掌握母亲所赐予的肉身的控制权?你能否填补或替人填补母性与自我实现间日益扩大的裂隙?你能否如母亲爱你般爱你的姊妹兄弟，哪怕贵为人王，也视她人如珍宝?你能否用智慧建设你的母邦?人子，你天上的母要你知道，肆意屠宰或繁衍人类的生命会为你带来短暂的荣耀，而那并非天堂的曙光，却是地狱的荧火。

    人子?人子！这个世界的秘密，在你的经血里面。

    凡人终将接受必然性的摆布，命运的力量无法抗拒，然而生死两端的中间，是属于人而不属于神的地方。

    她们是不断转动的小硬币，看起来就像一丛银色的花朵，她们如行星般运行于固定的起点与终点之间，似不竭的月相循环交融，她们仍在自然的演化之中，却造就最瑰丽与最奇异的图景。

    当日下午五点十七分，夕阳照在病房的墙面上，流淌在埃斯特的眉眼间。

    她漆黑如鸦羽的额发沾满日光，多么惊心动魄，像召唤人类仰望云天。

    生命如是之观，何等壮美，何等恢弘。

    图坦臣不动声色地挪到她身边，垂下头颈，将自己的额头贴上她的肩膀，想要离她更近一些。

    他在心里默念向伟大母亲神的祷文：forbehold（看啊）ihavebeenwiththeefromthebeginning（我从最初就和您在一起）andiawaittheenow.（我现在也等候您的降临）blessedbe.（因赐福而蒙福）*一只手扶住他的头颅，掌心温暖，指尖冰凉。

    图坦臣痉挛着舒展，在她的枕畔失声，痛饮母爱的冥河。

    他的金色鬈发有些毛躁，几天没有护理，失去了往常的光泽，白皙的肩头斑着数块深浅不一的淤紫，那是伊顿帕入睡时下意识的吮吸造成的。

    尽管不明所以，白马兰还是默许了图坦臣的行为，她觉得图坦臣可能只是累了。

    自从来到病房陪护，她就没见过他睡觉。

    陪护床上永远空无一人，他总是安静地望着她，白马兰被他盯得有些毛毛的。

    这么个小男孩儿，早些时候健康快乐，掰着手指数她的预产期，趴在她肚子上听胎心，眨着雪亮的一双眼睛，都快要等不及。

    白马兰总觉得他与拉德姨妈养的牧羊犬形容相似，吃零食的时候经常顺手喂给他，而今当了父亲，一夜之间就变得很成熟。

    他倒像个人了，叫白马兰不大适应。

    除却早期的