二狗顿时涨红了脸，支支吾吾了半天，也没说出个所以然来，又和周壮实刚才的状态如出一辙。

    周夫子转头对刘星泽问道：“刘星泽，你来回答！”

    刘星泽站起：“夫子，后面的内容是，有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

    孔子曰：小子听之！

    清斯濯缨，浊斯濯足矣。

    自取之也。

    夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

    《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

    此之谓也。”

    周夫子继续说道：“那你给大家说说，‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足’这句话应该如何解释？”

    刘星泽回想了后世的一些解释，回答道：“沧浪的水清的时候，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊的时候，可以洗我的双脚。

    这是说水无论清浊，都有其可用之处，不能因为水变浑浊了就随意抛弃。”

    周夫子若有所思地看了刘星泽一眼，示意他们都坐下，然后语重心长地说道：“这句话应该结合后面孔夫子说的内容来理解。

    就如同这水一样，因为自身变得浑浊了，所以只能用来洗双脚。

    一个人总是先有了自取其辱的行为，别人才会侮辱他；一个家庭总是先有了自取毁坏的因素，别人才会毁坏它；一个国家总是先有了自取讨伐的原因，别人才会讨伐它。

    《尚书·太甲》中说：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了。

    说的就是这个道理，大家明白了吗？”

    “明白了，夫子！”

    众学生齐声回答道。

    一个半时辰后，一天的学习结束，放学前，周老夫子特意说道：“黄二狗，刘大，你俩留一下，我有事跟你们说。”