绵起伏的安第斯山脉。

    还有第三个视野，是漆黑湿冷的柴房。

    破旧的柴堆在一边，白天见过的知惠抱腿坐在地上，怯怯望着他们。

    郎追说：“她是知惠，我今天白天才认识的。”

    露娜点头，只当羽蛇神又派了一位朋友给她，她蹲下说：“我是露娜，你好，知惠。”

    知惠糯糯地回道：“你好。”

    两个女孩望着对方，试探着伸出手，她们的精神体远隔千山万水，却轻轻地触碰到彼此的温度。

    作者有话要说：

    本文会在周六，也就是第21章入v，感谢大家一直以来的支持，啾咪加比心~

    .

    桔梗的得名与其根有关，李时珍曾言：“此草之根结实而耿直，故名桔梗。”——百科

    朝鲜族对妈妈的称呼有两种，一个是平语“eomma”，一个是敬语“eomeoni”，一般未成年叫“eomma”多一些，也是最日常的叫法。

    北半球女宝出场，全名南知惠，她唱的歌是《桔梗谣》。

    第17章

    散肿

    两个货真价实的三岁宝宝在交朋友，假三岁宝宝郎追在观察环境。

    知惠是朝族人，她所在的国家位于东九区，只比东八区快1个小时，郎追这边是晚上35点，她那就是0点了。

    这么晚了，知惠却没有待在温暖的床铺上，而是被关在柴房中。

    郎追：“知惠，你怎么会在这里呢？”

    知惠很老实地回道：“是姐姐把我关在这里的。”

    郎追不解：“她为什么要关你？”

    知惠：“因为姐姐的妈妈是贵族，我的妈妈是中人。”

    她这么一说，郎追就懂了。

    要说将嫡庶发展到登峰造极的，还得数朝国。

    朝国有一门法律，叫《从母法》，孩子的社会阶级随母，贵族女性的孩子是贵族，中人女性的孩子是中人，贱民女性的孩子是贱民，贵族生生世世高贵，中人和贱民世世代代卑微，不得翻身。

    除此以外，庶出子女必须将嫡出子女视为主人侍奉，继承权完全归于嫡出，这就是赫赫有名的《庶孽禁锢法》。

    然而这些封建制度，在十一年前的甲午更张时就被改掉了，现在是1195年，知惠的家庭却还死揪着被旧制不肯放手。

    他们死拽的理由很黑色幽默——因为甲午更张来自倭人的强迫，部分忠君爱国的贵族要通过对传统的坚持，以证明自己的尊严。

    而且知惠的母亲并不贞洁，她曾被倭人抢走过，直到知惠半岁时，她才终于抱着孩子逃回娘家，为了不让娘家打死知惠，她又嫁给了姐姐的丈夫，用自己能付出的全部，来换取女儿生存的小小空间。

    知惠并不是南家家主的孩子，她是父不详的“杂种”，靠着母亲能讨丈夫的欢心，才让“父亲”好心将她认为庶女，将南这个姓氏施舍给了她。

    知惠年纪不大，要解释清楚自己的身世很困难，郎追能通过她零碎的表达分析这些情报，旁听的露娜却是满脸茫然。

    年仅三岁的阿根廷宝宝根本听不懂嫡庶是什么东西，很多话落到她耳朵里就是“￥#@%&……”

    郎追扯了下自己的耳垂，在心里感叹，这孩子的人生开局好地狱啊……

    虽然郎追自己的出身也不算体面，毕竟他的母亲不是旗人，连包衣旗都不是，外界都说她是没名堂的女人，郎世才甚至曾放出话，说绝不会让郎追的名字进族谱。

    但郎追并不稀罕所谓“高贵”出身、进族谱的殊荣，他在这个时代珍视的只有郎善彦和秦简两个人，因为父母不求回报、全心全意的疼爱，他才能接受这一言难尽的世道