，问可否将画赠予他们，未许之，上下哈哈一乐而已。

    是时，船下有数位留学生朋友招呼，有女学生邓君观澜询问今日将画何物，妹于船舷上与数人交谈，而后邀妹与怡民于三等甲板坐谈，妹邀众人上二等甲板来谈。

    船上有不少男女留学生，但多在三等舱与普通二等，又隐约分成官费生和非官费生，两派人物暗中甚相轻贱。因妹常在特别二等甲板写生，时常有男女学生上来攀谈，男女青年偶而一处谈论文学艺术。而妹竟有左右缝源之地位：官费生以妹家境富裕待以亲切，非官费生以妹不食官费嘉许之，大约也是妹心有锦绣言谈有物之故（^^）。然日常事务繁杂又好清净，并不主动找他们谈话……

    写到这里珍卿又顿住笔，不跟他们一群人多打交道，也是因为他们男留学生居多，还夹着陌生的男性学者之类。珍卿虽然日常戴着婚戒避嫌，也架不住有人作风西化，动不动想跟你勾肩搭背。

    其实，除了少数人醉翁之意不在酒，再撇开一些夸夸其谈爱出风头的，跟同龄男女青年交往，对珍卿和怡民来说足以散闷。不少留学生像应季涤和潘安贞，都是志向远大、学有专长的好学生，不像一般轻佻者言之无物。

    刚才在下面，先跟珍卿搭话的邓观澜君（女），一落座就借珍卿的速写本子看，然后就变成六七个人传着看，懂不懂的都说珍卿人勤奋画也好。一位平治方君（男）延伸开这个话题，说他看过一些稀奇古怪的名人画，那些画中的人脸不照着人脸画，形状不是方的就是三角的，身体四肢总想方设法拧巴着画，颜色的使用也是荒诞难解，不像中国画所说的“随类赋彩”，看着真不像人世间的东西。若说最高级的艺术是这样的，他宁愿一辈子离艺术远一些。

    怡民在旁边听得哈哈大乐，把珍卿这专业人士推出来，叫她说说这种艺术是什么名堂。

    珍卿按按头给他们解释：

    “这在国外叫cubism，立体主义或者立方主义。西方工业文明和科学技术发展太快，人们的思想也在不断解放，一些反传统的现代美术家，推翻西方传统美术写实和模仿习惯，主张主观的、无意识的、超然的精神世界呈现，这种呈现，可能是夸张的、癫狂的、破碎的、刺激眼球的。立体主义就是其中一种形式。其代表人物皮卡索先生等，其实还受了非洲艺术的影响，非洲土人制作的面具、雕塑，大多是几何形状的……若能看到立体主义画家的大作，你就晓得国内有些人不过在拾在牙惠，拙劣地模仿外国那些抽象派大师，却说自己也是现代实验派……”

    平治方君严肃地问珍卿，她是立体主义的追随者吗？珍卿说人与人的感受不一样，她不强求追随什么时髦流派，她的绘画技术虽然师从多人，但感受和表达方式一定是自己的。

    大家由艺术创作的话题，引起对西方现代思潮的探讨，尼采、弗洛伊德都是有趣人物，有人还提起尼采“超人论”，感叹中国出不了这么雄辩滔滔的狂人……

    这样常听大家集群说话，各人的素养脾性就显现出来，阅历深厚的话少而有份量，见识浅薄的就急于表达。

    大家又由人才讲到教育制度，由教育制度讲到政治思想，忽然有个愤青式的人物，说柏拉图曾经谈起过共产主义，好嘛，甭管柏拉图怎么谈的共产主义，在座所有人包括珍卿都想捂他的嘴。

    甲板上有个东洋警察一直在，珍卿他们一群人谈话这会，这个人一直在关注他们，至少珍卿和怡民发现他一直看这里。这东洋警察好像叫佐藤三室，从玛丽女王号停靠长崎港，他上来负责检查船客的护照，之后开船也一直待都在。

    等珍卿他们从岸上回到船上，这佐藤三室竟以防查间谍为由，将珍卿他们同行七人的护照，全部收上去重新检查一遍，黄先生前去交涉他不予交还，最后还