财产来生活。

    但是最应感谢的是，没有人必须靠着你的名誉或财产来生活。

    只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。

    忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

    在很久的时间，你是你母亲睡眠里的一个梦，以后她醒起把你生了下来。

    人类的胚芽是在你母亲的愿望里。

    我的父母愿意有个孩子，他们就生下我。

    我要母亲和父亲，我就生下了黑夜和海洋。

    有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下终天之憾。

    当黑夜来了而你也阴郁的时候，就坚决地阴郁着躺了下去。

    当早晨来了而你还感着阴郁的时候，就站起来坚决地对白天说：“我还是阴郁的。”

    对黑夜和白无扮演角色是愚蠢的。

    他俩都会嘲笑你。

    雾里的山岳不是丘陵，雨中的橡树也不是垂柳。

    看哪，这一个似非而是的论断：深和高是比“折中”和“两可”更为相近。

    当我一面明镜似地站在你面前的时候，你注视着我看到了自己的形象。

    然后你说：“我爱你。”

    但是实际上你爱的是我里面的你。

    当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。

    不时常涌溢的爱就往往死掉。

    你不能同时又有青春又有关于青春的知识。

    因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

    你有时坐在窗边看望过往行人。望着望着地，你也许看见一个尼姑向你右手边走来，一个妓女向你左手边走来。

    你也许在无心中说出：“这～个是多么高洁而那一个又是多么卑贱。”

    假如你闭起眼睛静听一会，你会听到太空中有个声音低语说：“这一个在祈祷中寻求我，那一个在痛苦中寻求我。在各人的心灵里，都有一座供奉我的心灵的庵堂。”

    每隔一百年，拿撒勒的耶稣就和基督徒的耶稣在黎巴嫩山中的 花园里相会。他们做了长谈；每次当拿撒勒的耶稣向基督徒的耶稣 道别的时候，他都说：“我的朋友，我恐怕我们两人永远、永远也不会一致。”

    求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧！

    一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。

    如果一个人说了并不伤害你或任何人的谎话，为什么不在你心里说，他堆放事实的房子是太小了，搁不下他的胡想，他必须把胡想留待更大的地场。

    在每扇关起的门后，都有一个用七道封皮封起的秘密。

    等待是时间的筛子。

    假如困难是你东塘上的一扇新开的窗户，那你怎么办呢？

    和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

    在盐里面一定有些出奇地神圣的东西。它也在我们的眼泪里和大海里。

    我们的上帝在他慈悲的干渴里，会把我们——露珠和眼泪——都喝下去。

    你不过是你的大我的一个碎片，一张寻求面包的嘴，一只盲目的、为一张干渴的嘴举着水杯的手。

    只要你从种族、国家和自身之上，升起一碗尺，你就真成了神一样的人。

    假如我是你，我决不在低潮的时候去抱怨大海。

    船是一只好船，我们的船主是精干的；只不过是你的肚子不合适就是了。

    我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。

    假如你能坐在云头上，你就看不见两国之间的界线，也看不见庄园之间的界石。

    可惜的是你不能