到骊山，绝对死定，我现在把你们放了，逃命去吧！我也走了。众罪犯一愣，然后有人带头，其他人也跟着一起高呼：老大，我们不走，你去哪儿，我们都跟着，给你提鞋都行！

    为什么会有这种效果？我们来分析分析。

    假定刘演员大义凛然地号召大家一起反了，可以判定这是一个愚蠢的策略。原因很简单，罪犯虽然无论逃走还是革命，死亡的几率都非常大，但仅仅是靠生命本能来驱动自己的选择的话，选择公然反抗，在心理上只会感觉到死得更快更惨！石头追着砸鸡蛋当然无完卵，但鸡蛋自己去砸石头，岂不很蠢？

    注入情感因素呢？那就完全不一样了。注入情感就给选择注入了意义，注入了道德因素，就把他们从一个怕死的个人变成了要演一出戏给别人看的演员！

    而刘演员在那种情况下，恰恰就可以利用他的身份来给他们注入情感因素。他不是押着他们去充苦役的领导吗？放掉罪犯逃命，尽管其实是一个伪命题，但在罪犯的心里，却等于是刘领导冒着杀头的危险，执意要救自己一命！

    对这样会装的大哥，不跟着他混，跟谁？

    在秦朝末年争夺天下的残酷较量中，仅仅从演戏的素质上来讲，就决定了项霸王同志最终只能被刘无赖先生淘汰出局。原因很简单，项同志是本色演员，演的是真实的自己，因此在智力结构上缺乏防御，而刘先生演的只是一个情境角色，真实的自己隐匿在黑暗之中，一直在窥视着对手。