是有家归未得杜鹃休向耳边啼世界上处处充满了无救无归的人，在病苦中无医无药的人更是不计其数。像你们现在，我那两个抽屉里中药、西药一大堆，你们大病小病都来拿药，也不晓得多少钱，一包药讲成本也要好几百块，反正有的是药，你们多有福报啊！无医无药的情况我本身就经历过。我曾经有连打三年摆子的记录，白天打摆子，一阵冷、一阵热，要经历好几个钟头，夜晚还要工作。无医无药，骨瘦如柴，如此过了三年。那时白天走路都不觉得是脚在走，觉得头在下面走，人都变颠倒了。我经常告诉青年朋友，你们懂得什么人生？你们太享福都堕落了。那个时候，我随时想到下一步可能就会死在路边，算不定被狗分尸拖去吃了，算不定有个好心人看到，弄点泥巴把自己给埋了，算不定，算不定下面有很多的不定，一边走一边想，可能下一步咚一声就那么倒下去，求仁得仁有何怨，老死何妨死路旁。很坦然，没有悲哀，也没有难过。无救无药，无医无药，无亲无家，看了这些经文应该想到自己所得的太多了，这个福报享完了很可怕的。许多人贫穷多苦，贫穷以外还有许多痛苦的事。这句话不要看成贫穷有多苦？那就把意思看反了。我之名号一经其耳只要听过药师琉璃光如来、南无消灾延寿药师佛，病就消除了，身心亦得安乐。拜佛心理消灾延寿是后来中国人加上的，又要消灾又要延寿，好比吃饱了还要带点走，以如此心情念佛，你看佛有多忙啊！又给你消灾，又给你延寿，可见这些人信佛有多贪啊！我看到就烦！十块钱买几根香蕉，五块钱买一包香，到庙里又拜又烧，求了半天，香蕉供完了还带回家给孩子吃，又要发财，又要平安，要这个要那个的。所以我一辈子发愿不作菩萨，菩萨忙死了，那个烧香的烟熏一天，脸都熏黑了，那些东求西求的人把庙里搞得乌烟瘴气，最后香蕉也不给吃，豆腐拜完了也要端走，然后要求的事情之多啊！消灾、免难、发财多啦！你说众生有如此多的欲望怎么会成佛？学佛发愿是利他，而不是要求别人给予。佛发愿利益众生，反而引起众生更大的贪欲，你看这句：家属资具，悉皆丰足，佛很可爱，他说，只要听过他的名号，求他，使你家中的人，包括外孙、外公、外婆、外甥、外外外家属统统发财。资具是帮助你生活的钱和物质，没有家具给你家具，没有摩托车给你摩托车，没有汽车给你汽车，什么家具都来了，皆丰足充满。这还不算数，药师如来的第七大愿真是可爱，所以我愿意皈依药师如来，只要念了他，又发财，又不生病，样样都有，还不是普通的有，都变成大资本家，悉皆丰足；然后成佛，乃至证得无上菩提。这个一本万利的生意还不做啊？你不相信去念念看！你不要摇头，你几时念过？什么叫念佛？连影子都不懂，真念到琉璃光的境界，就来了，不过到那时来了，你也都布施出去了，因为你也会有与药师佛一样的愿力。一经其耳包含观世音耳根圆通的修法：返闻闻自性，性成无上道，这是楞严经所讲观世音菩萨闻闻思修的法门。返闻闻自性一边念药师佛一边返闻能念所念，听自己念佛的声音。初于闻中，入流亡所，自己每一个心念、佛号一字一句清清楚楚，中间没有一点杂念，自己听到自己内在的声音，入到法性之流，亡所，忘记所念，念而无念，无念而念。你看看那个时候有没有感应？你们在这里当学生的，一天到晚唉呀！老师早，老师好，老师不得了。我听到就烦。上面所说念佛的道理，我的书上都提过，在那一本书你们说，我都看过老师的书，我看是老师的书看你们，讲下去就说我惭愧，我比你更惭愧！注意啊！第七大愿的重点，念药师佛名号不是他没有感应，是你自己没念好，如果念到药师琉璃光境界，你自性光中，父母所生之肉身的大药就产生了。这在道家、密宗是求之不得的，叫天元丹是从虚妄中自然而来。药师如来从虚无中自然而来，大药自然产生。你会说：我念过啊！你当然念