们的方丈和尚自己一个地方一个地方地扫。厕所他要去扫，花台他要去扫。方丈室他自己要扫。每天大家看他自己做饭，哪个给他做他还不高兴。要自己做。自己来劳动，一日不作一日不食，这样的传统美德是非常难得的。再说老和尚出家了，七八十年的年龄了，三宝弟子供养他，常驻上补助他的，应该比世间上很多人都好。但他现在吃的是咸菜，勤俭节约，他穿的衣服，长期以来都和我们一般的比丘师父们一样的。不搞特殊化。这是保持多少年的一种传统。所以我们从老和尚的身上就可以学到这一点。不过分地享受福德。哪个供养他一点东西，他就会辗转供养。

    我们现在的出家众，在家的居士们在家都是老太婆，该享福的了。但是各位很令人感动，一辈子勤俭节约，儿女供养他的东西，一个月的伙食费几百块，他节省下来每个月只吃二十块，只吃稀饭，咸菜，把钱节省下来到处出功德。这里一百那里一百，他出功德的时候大手大脚的，结果你走到他家里一看，他吃的是什么？穿的是什么？本来该享福报了，结果他到处去捡纸卖这样来积累钱财，送到寺庙里。我们寺庙里的钱是这样来的。很多人不知道我们的钱财来之不容易，所以说出家人中有过分讲究享受的，那么我们自己就要知道从这些地方觉悟，那些居士在寺庙中来讲享受不讲奉献的，讲占便宜的，不讲常驻上的发心的，我们要从这里来学习，来看这些老居士，老方丈和尚他们是怎样把自己的福德因缘辗转布施供养，回想给众生，回想给整个社会。把自己节衣缩食的东西，给那些失学儿童，印经书，供养佛法僧三宝，修道常我们自己对钱财上的要求是什么？所以不管在家人还是出家人都应该不过分地享受自己的福德因缘。自己吃饱穿暖有睡觉的地方就足够了，不要过分地享受这些待遇。第二条就善业就是要勤俭节约，要布施供养，在不偷盗的基础上能这样做，这是身体上的。第三大善行就是不邪淫，在家的呢，就是杜绝邪淫关系。出家的完全禁绝淫欲关系。这一条是我们愚界众生行善的大障碍。世间上欲界的众生以淫欲为根本。在家人有点钱了，就不知道自己姓张姓李了。自己的爱人看不惯了，要在外面去找感觉。那是恶性生起的原因。一旦这种淫欲心守不到。你叫他好好地学习佛法就不行。