发挥出来。发挥到哪里，首先在自己的身口意善业中，自己来来觉悟自己的身口意善业是善是恶，一旦觉悟了，我们就要对执这些恶处。如果是善我们要努力增进善法的功德。要一点一点地积累。觉性体现在哪里？体现在自己的身上就是身受心法。从表象上觉悟到内在的那种观念，法念处。在社会上每一个环境，每一个人物，所对的人事物质环境都要能觉悟。要能借三千大千世界，世间上的生灭来体悟佛法。在人际环境当中，自己要以一颗善心，慈悲喜舍的心，大菩提心来搞好人际关系。在十验处的基础上，进一步要修学十念处。所以说十念处，十正勤就开始了。所以我们身受心法在这些环境中培养自己的觉性。能觉悟出我们的善恶行为本身。哪些是恶的，已经升起来的恶法要断除。没升起来的恶法要发愿，让他永远不升起。那就是受戒守戒的范围。

    所有戒的根本就是十善业。修学好了，十正勤就能修学得起来。已经升起来的恶法要知道我们怎样来对执他，降服它，没有升起来的恶法我们怎样使他不升起来？这就是十正勤里的。在善法呢，我们觉悟自己身口意善业上起心动念开言吐语为人处事，这些来觉悟。看我自己究竟有哪些善心，哪些善的语言善的行为。已经升起来的善法我要巩固他，使它生长开花结果。还没有生起来的善法自己要努力寻找一切方便，求诸佛菩萨的加倍，要使这些善法能生起来。这就是十正勤。