白话文参考

    编撰：王亮居士

    我是这样听说的：

    一天，佛在娑竭罗龙宫，与八千位大比丘们，三万二千尊大菩萨们一起。这时世尊，告诉龙王：“一切众生由于心念不同，所以造业也不同。因为这个原因，众生按着内心趣向，随之轮转。龙王，你看这法会中以及大海中的众生，他们的形体、种类是否都各不相同？这一切无不是源于内心的善念或不善念。心念产生了身业、语业、意业，并招致了这般结果。其实心中并没有物像，也没什么可拿来寻思的。所谓的心念，是由一切虚妄境界集合而起。是因为众生还未完全开悟，不能回归本位，心中仍有个‘我’或者‘无我’存在。众生随心念造业得果报，身形相貌也各不相同。在这一切体貌的形成中，并没有谁在创造什么。所以一切如幻般的万像，都是缘于不可思议的自我业力。智慧人知道这道理后，应当修习善业。由修善因缘，生出的五蕴、十二处、十八界等全都端正，令见者不生厌恶。

    《注释》

    五蕴：身体、感受、思想、行为、意识。

    十二处：六根：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识；

    六尘：眼观形象、声音、香气、味道、触觉、心中对这些都感受。

    十八界：六根、六尘、六识。六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识

    龙王你看，佛身体是从百千亿福德中生出，所以相貌处处庄严，光明显曜，遮蔽住一切大众。即使有无量亿位自在梵王在场，也都不再显现。他们瞻仰如来身形，莫不感到眼目眩晃。你再观看这些大菩萨们的身形，微妙、庄严、清净。这一切都是由于修习善业，集合了福德而生。你再观看诸天龙八部众，他们长相大有威势，也是从善业福德中所生。今日大海中所有众生的形象或有粗丑鄙陋，或大或小，都是源于各自心念。心念使身行、言语、意念造作了许多不善业。众生随此业力，各自遭报。

    龙王，你从今日起应当按这个道理修学。也要令众生明白因果道理，让他们修习善业。你对这个正见，要心不动摇。不要再堕落，中断那应当恒久的坚持。你对一切播种福报处，要心生欢喜敬养。由此缘故，你们也会受到人天的尊敬供养。

    龙王当知，菩萨有一种法门，能断灭一切恶道之苦。是哪种法门呢？就是不分昼夜地常常念想思惟，观察善法。令诸善法，在念念之中不断增长，就连一分一毫的不善，也不容掺杂在其中。由此缘故，能立即永断诸多恶趣，圆满成就善法，常常得以亲近诸佛菩萨和其他圣众。什么是善法？就是令众生获得人天身果报的法门。声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，都是依此法门为根本，得以成就的。所以这个法门称之为善法。这个法门，即是十善业道。那么是哪十善呢？就是能永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶语、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

    《注释》

    声闻菩提：声闻是通过听佛陀讲法，或经导师指导，长期修行而得的；独觉菩提，指没有佛在世时或没有导师引导，通过世间万态无常变化，自己觉悟的；无上菩提：阿耨多罗三藐三菩提，也就是无上正等正觉。

    龙王，若能离弃杀生，即能成就十种福德，远离烦恼。是哪十种呢？

    一，对诸众生普遍施舍，没有畏惧；

    二，常对众生，生起大慈心；

    三，永断一切瞋怒愤恨的习气；

    四，身体常没病；

    五，长寿；

    六，恒被神明守护；

    七，常无恶梦，睡眠安乐；

    八，灭除与众生结下的怨恨，一切怨恨自然化解；

    九，对地狱、饿鬼、畜生三恶道，心不恐怖；

    十，命终后，往生天上。