住，就是远离了一切束缚。

    无念为宗、无相为体、无住为本名相虽不同，但在意义上是连贯统一的，在修行实践中也是如此。无念是在念念之中排除一切杂念；无相是在念念之中排除杂念并且不执着干一切法相而离相；无住是在念念之中排除杂念并且不住羞、不执着于一切法。如能做到无念，则无相、无住亦同时具足，一切都无所执着了。认识到诸相的虚妄不实，就能做到无住生心，而不住于一切法，就能抛弃一切想念。所以三者之间相辅相成，共同构成了禅宗的核心思想，在实际修行中，三种境界缺一不可。