德在什么地方做呢？在日用生活当中做，所以，日用常行饶益，你看这个包括那些看电影看文学剧本，里面不是说出家人扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。里面都写了，这两句话，什么意思呢？慈悲心的体现，扫地都舍不得把蚂蚁啦，虫子啦一扫帚把它扫死，就是不忍心嘛。爱惜飞蛾，爱惜飞蛾的性命，那个飞蛾扑火，看到有火的时候它就扑过了，容易被烧死，出家人就找一个纱罩，把那个灯罩起来。所以免得那个小飞蛾撞上去，烧死了。这个是里面讲出家人，是不是这样呢？是这样。那么慈悲心的体现体现在生活当中，饶漪就是慈悲心的体现。一举一动一言一行，那怕说一句话，这个就很具体。不是说要做那个天大地大的大事情，这个挂些口号在嘴上，安得广厦千万间，与天下寒士聚欢言。我发了财，我买一万套房子，没钱的人都送他一套。这不是吹牛吗。谁信这个话？等到你有一千万的钱的时候，等到十倍子以后喽。都不一定能够实现，这些不现实的话，根本没有办法兑现的口号的话，佛门是不提倡说的。怎么饶漪众生怎么利益众生，就从眼前，就从当下说话做事，你说一句话都让人家听到都象万剑穿心一样，你还怎么去利益众生呢？一言一行都给人家带来伤害，都以自己的利益做为宗旨，这个就谈不上饶漪众生了。所以佛法讲日用常行饶漪，太虚大师有这么一句偈语说：佛法如如万法融，僧僧俗俗本缘通。若人会得此中意，尽在寻常日用中。这就是佛法。什么是佛法？佛法如如万法融洽，都融会贯通的。真真俗俗本缘通，出世间也好，世间也好是圆融无碍的。若人会得此中意，如果有谁懂得这个意思，尽在寻常日用中。就在生活当中点点滴滴，透露出来了。所以，说话能不能够利益众生？能不能够培养功德？培植福报方方面面，就看这个人善不善于处事为人？他专门找一个地方去培养功德，专门找一个地方去断烦恼，专门找一个地方去开智慧，是，凡夫是要有这样的一个环境，可是当我们有这样的一个环境的时候，就不珍惜了。所以，过去有时候我看到到庙里面去是培养功德的地方了吧，是断烦恼断是非的地方了吧，嘿！不是。他吵架还专门选黄道吉日呢。(众笑)他不是黄道吉日他还不吵架，为什么他会选黄道吉日呢？佛菩萨圣诞的时候啊，初一十五的时候啊，他吵的罪凶。所以，有一天我看到两个人在吵架，那天正好是十五，越吵越凶，谁都劝不住，后来我从我地房间里面走出来，你们两个吵架还挺会选日子的，平常不吵，半夜不吵，没有人地时候不吵，你悄悄地不吵，你偏要选到早上，很多人来围观，你们觉得很过瘾是吧？这个是连吵架都都是选了时候的，专门请算命先生给他看了一下，所以，断烦恼在什么地方断呢？这个地方就很现实了。然后敲门，这个是很小一个动作，你看那个电视剧稍微带一点古装的发现，里面一个细节，去拜访人家的时候，古时候的大门上有一个环，那个环干什么的？咣咣咣，就是拿那个环敲门的。他既是用来拉门的拉手，也是用来敲门扣三下。里面如果没有回答扣三下，实在没有回答，在扣三下。没有回答就走了。开始轻一点，后来加重就可以了。可是我遇到的人不是这样的，有人敲我的门，不管是居士也好，不是居士也好，敲三下，有时候我在打坐，有时我在看书，在诵经。他不管，咣咣咣敲三下，师父没有听见，再敲三下，没听见，然后拳打脚踢，恨不得拿一根杠子来撞门了，有些还要翻到窗户上，师父在干什么呢？师父不是坐在那里吗？为什么不开门呢？他不管你是诵经也好，打坐也好，非要把你打出来不可。你今天不出来的话，他是不饶你的。所以有一次吵得不行，我出来了。我说我欠了你几百块钱吗？师父你没有欠我钱啊，我没有欠你的钱，你为什么打那么凶啊？你看这个小细节，这么小一个细节，都能分出是上根中根下根，日用常行饶漪，多替人家想。多替人家谅解，多考虑仔细一