产生了几何学，解决环境污染和生态平衡失调问题的需要，推动了环境科学和生态科学的发展。实践的发展还能促进人的认识能力的提高。俗话说：“近水知鱼性，近山识鸟音。”老渔夫伏在船舱里听水声，就可以分辨出水下是何种鱼群。生活在大森林里的老猎人，听到鸟叫声就可判别出是什么鸟。蛇医看见被蛇咬伤过的伤口，能够立刻指出这是眼镜蛇还是响尾蛇，等等。这些都表明，谁在哪一方面的实践多，而又善于总结经验教训，谁对哪一方面的知识就多，人的认识能力正是在实践中锻炼提高的。社会实践水平越高，人的认识能力也就越强。社会实践的发展，促使人们一代比一代更聪明。

    实践的发展还能给人们不断提供新的认识工具和技术手段。人靠自身感觉器官接触外界事物的范围是有限的，而实践提供的科学仪器大大增强了人的认识能力。现代科学的检验手段，可以从一滴血迹、一根毛发或一个烟头验出其血型和其他成分，帮助破案。飞驰在高空中的人造卫星，可以把地面行人拍摄下来。实践发展所提供的越来越多、越来越高级的认识工具的技术手段，日益扩大人类认识的视野，使认识不断达到新的广度和深度。

    总之，认识每前进一步都离不开实践。而在实际生活当中，有些人并不懂得实践的重要性，不懂得人的认识从产生到发展都要依靠实践，而认为一个人的聪明才智，全靠有一个好的头脑。诚然，有一个健康的头脑，是获得知识不可缺少的前提。但是，人的生理只是能力发展的一个物质条件，它本身并不是能力。如鲁迅说：“其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”人的聪明才智也不是天生的，而是在实践中形成和发展的。如果脱离实践，再聪明的头脑也会变得迟钝。仲永的故事就能说明这一点。

    我国宋代文学家、号称“唐宋八大家”之一的王安石写下了一篇文章叫做《伤仲永》，说的是金谿这个地方有一个名叫仲永的儿童，五岁能写诗，因此出了名，他的父亲也受到了敬重，有的人甚至出钱来求他写诗。他的父亲以为这是生财之道，每天拉着他到处卖弄他的才能，不让他好好学习，想凭着儿子的聪明的大脑发财致富。可是，等到王安石见到仲永的时候，仲永已经十二三岁了，叫他作诗，远不像过去传闻的那样好。又过了七年，王安石再打听仲永的情况，仲永已和普通人一样，什么特殊才能也没有了。

    我们看完仲永的故事，是不是觉得仲永太可惜了，要不然，他不就成为一代大诗人了吗？他不注意从实践当中发展自己的才能，结果什么才能也没有了。我们应该吸取仲永的教训。谁自以为比别人聪明而不去刻苦学习，那么他就会变得落后，也不可能学到更多的知识。

    学习是这样，生活能力的培养和锻炼也是这样。我们这一代少年朋友有优越的生活条件，社会的关心，父母的宠爱，往往使我们忽略了自己生活能力的锻炼。有的同学离开父母就不行了，自己照顾不了自己，没有独立生活的能力，这样对自己以后的发展也是很不利的。只有在实践当中不断发展自己的才能，才能做一个对社会、对他人有用的人。

    既然实践在认识中的作用如此重要，我们就要尊重实践，勤于实践，从实践中求真知，在实践中长才干。据说，我国宋代的陈尧咨很会射箭。有一次，一个卖油翁在旁边观看，陈尧咨连射几箭，颇为得意地问卖油翁：“你看我射得如何？”老翁答道：“不过手熟罢了。”陈尧咨很生气。于是这个卖油翁拿出一个有孔铜钱盖在油葫芦上，然后用勺子舀了一勺油，高高举起，倒了下来，只见油细若丝，穿钱而过。勺里的油倒完了，铜钱上却没有一点油星。老翁说：“我也没有什么，只不过手熟而已。”后来有人根据这个故事演化出“熟能生巧”一词，说明经过多次反复的实践