也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。一般人都从字面上去理解孟子的话，君子应该远离杀生做饭的地方。可是要如此来，君子既要吃肉，就少不了杀生，却假惺惺不忍杀生；真的不忍杀生也就算了，却只是“远庖厨”而已，图个眼不见，耳不听，就可以去心安理得地吃那些“庖厨”中的东西了，如此来，岂不是假仁假义，有背先贤之意了？其实，孟子这话并非如此肤浅，此中饱含着一层更深的道德观念。”

    夏鸿升一副很是学究的派头，没办法，后世做教师讲课的时候养成的习惯，一显摆起来就成了这幅样子了。

    “在庖厨里忙活的人不应该是君子，因为厨师大多要杀鸡杀鸭杀猪杀羊的，满身血腥与油污柴烟，那不是一个谦谦君子应该有的样子。君子应该是衣冠楚楚，一脸正色的，手里拿的是圣贤之书，嘴里的是仁义之道。可你看看那些厨子，无一不是粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只瘦的。于是，君子与厨子，阳春白雪与下里巴人，文明与粗俗，这就立刻显现出差别来了。人们向往君子，所以对粗俗者不屑一顾，所以就算是那些思想龌龊、脸厚心黑，满肚子坏水如那白傻子这般的人，也会找件华丽的外衣，找个诡谲的借口将自己伪装起来。这样的人也是手静脸白，衣衫无垢，可他能称得上君子么？而徐哥，看看你家的厨子，他可曾做过什么歹毒阴险的事情来？”

    徐齐贤摇了摇头，已经有些被夏鸿升的发愣了：“没有，柳叔一直为我家费心劳力，从未有过二心。”

    “这就对了。要是远庖厨的就都是君子，而近庖厨的就都是人的话，徐哥你怎么解释？所以，这种解释也太过于片面性了。”夏鸿升又往前走了两步，走到了徐齐贤的跟前，看看徐齐贤有些迷茫的样子来，决定给他来个当头棒喝，于是缓缓深吸了一口气来，突然提高了声音朗声大喝道：“其实，孟子这句话所想要表达的真实意思是：肉要吃，不忍之心也要有。所以，远庖厨的这种不忍，不是对牛羊畜类的不忍，而是自己心中存在的不忍之心。有了这份不忍之心，才会对人不忍，才会仁乎其类，才会有仁义之心，下才会行仁政，才会做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’！这话，才是孟子向梁惠王所表达的真正道理！”

    咦？怎么没声音了？夏鸿升低头一看，就见徐齐贤一脸的呆滞，目光死死的凝视着他，嘴巴张的大大的，大有一副下巴掉下来合不住了的架势。嘿嘿，看来当头棒喝还是有用的。夏鸿升很是怀念这种对他人当头棒喝的感觉。很是礼貌很是斯文的向徐齐贤头，朝着徐齐贤露出了两排很白的牙齿来，笑道：“如何，徐哥，弟此解可当否？”

    徐齐贤仍旧呆愣愣的好似一副丢魂了一般的样子，太吃惊了，一儿声音也发不出来。夏鸿升正准备回去坐下，却突然听到从徐齐贤的身后猛地传来了一阵击掌的声音来，吓的夏鸿升猛地抬头一看，就见竟然是山长与其他的几位先生一起从后面的林子里走了出来！

    要毁！你们都是有脸有面的人，怎么能躲起来偷听自己学生的对话呢！夏鸿升心中一声悲鸣，有些忐忑的看着那一众师长。

    那几个先生俱都是一副若有所思的样子，半低着头凝神思考着，夏鸿升的师尊也在那里，此刻却是满脸的惊喜与欣然，面带骄傲的看着自己的两个学生。而老山长，则脸上带着若有若无的淡笑，抚须轻摇皓，双目中精光四溢，背手拈须道：“见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉……不忍，乃是仁尔，非是庖厨之垢，而是仁义之心……呵呵呵，今日，老夫甚慰啊！……呵呵呵，静石，好！好！好！好一个夏静石！”

    老山长此评一出，在场所有人的目光都凝聚到了夏鸿升的身上，夏鸿升没想到这番来自于后