第十章 血咒殿堂
捏住了梅萨的肩膀,“看啊,法螺。”
年深日久的法螺闪烁着老钝的光芒,就像古喜马拉雅海底的呈现,隐去了洁白,浮现了浅紫,岁月和神圣,都能看得到。但他们不是来膜拜法螺的,他们想知道右旋法螺下面是什么?眼镜喇嘛在僧衣上用粉笔浅浅地画了一把铜壶,壶盖是一只白色的右旋法螺,这不就意味着法螺下面是铜壶吗?可是没有,没有铜壶,只有一行红铜色的字在法螺下闪烁:能仁。
梅萨问:“什么叫能仁?”
香波王子说:“快走。”
他带她来到措钦大殿四楼的觉拉康,才告诉她:“能仁就是释迦能仁也就是释迦牟尼,觉拉康就是释迦佛殿也就是能仁殿。”
能仁殿里供奉着释迦牟尼说法像,两旁是十三座银塔。香波王子和梅萨先是瞪着释迦像看了很久,然后挨个儿观察每一座精致的银塔,没有捕捉到任何关于铜壶的信息。正在左顾右盼,琢磨是不是去隔壁的罗汉堂看看罗汉和哲蚌寺主要大活佛的报身像,一群游客走了进来,殿堂里顿时嘈杂起来。
梅萨皱起眉头说:“讨厌。”
香波王子说:“佛祖说,‘自净其意,是诸佛教’。不是人家吵,是你心里不安静。”然后翘起食指,“嘘——听听,你听到了什么声音?”
梅萨听了听:“好像是……法号。”
“法号的背后,宏音掩盖不住的……”
“神舞?”
“不是神舞是歌舞。”
这时就听一个游客说:“你们听,喇嘛们居然在合唱圣歌,怎么跟基督教一样了?”
香波王子怦然心动:仓央嘉措情歌?拉着梅萨来到能仁殿的窗口。风在吹,歌声浪涌而来,又浪涌而去,一下子消失了。再听,除了法号与风啸,什么也没有。但是刚才的确是有过歌声的,是众声合唱的仓央嘉措情歌。
梅萨把头探出窗外,谛听着:“怎么这么神秘?就像一个幽灵,似乎来了,又似乎没来。也许这就是伏藏的脚步。”
香波王子说:“不错,是伏藏的脚步,那么轻柔悠长,就像情人的眼光,在无色中亮丽。听听,听听,听到了吧?”伴随着喇嘛们的歌声,他小声唱起来:
姑娘你启齿一笑,
把我的魂儿勾跑,
是否能真心相爱,
请发下一个誓来。
梅萨闭上眼睛,使劲听了听,摇摇头:“没有啊,只有你的声音。”
香波王子陶醉地说:“我感觉那声音像是从石墙里渗出来的,一种古老的悲凉,在忧伤中叮叮咚咚。合唱结束了,现在是独唱,我敢肯定它是仓央嘉措的原唱。听听,用心听。啊,我知道了,你没有心,我是说你没有一颗仓央嘉措之心。”
“我一个女的,本来就应该没有仓央嘉措之心。”
“那就应该有情人之心,玛吉阿米之心。”
“可它跟’七度母之门‘有什么关系?”
“仓央嘉措指引我们一扇一扇打开了‘七度母之门’,现在我们需要搞清楚的是,为什么指引我们来到了这里?”
“是啊,为什么?”
“我会告诉你,不,仓央嘉措会告诉你。”香波王子趴到窗沿上,侧耳听着,“听啊,还是独唱。”他轻声唱着:
虽然有几次欢会,
却不摸姑娘的深浅,
不如在地上划圈,
能量出星辰的近远。
看到梅萨着急的样子,又说:“你当然听不出情歌背后的故事,还是让我直接告诉你吧,为什么仓央嘉措领我们来到了这里。”
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香波王子沉默了一会儿说:“上回说到哪儿了?”
梅萨说:“在扎什伦布寺,仓央